छोटा भाई बड़े भाई की नज़रों से बचकर खेल के शौक इसलिए पूरे करता था क्योंकि:

1. स्वाभाविक बचपन: खेल-कूद उसकी स्वाभाविक रुचि थी और मैदान की हरियाली, फुटबाल, कबड्डी उसे अनिवार्य रूप से खींच लेते थे।
2. डर का भाव: भाई साहब का रौब और डाँट-फटकार का भय था, इसलिए वह चोरों की तरह जीवन जीता था।
3. अपराधबोध: उसे पता था कि खेलना गलत है, पर मन पर काबू न था — इसीलिए छिपकर यह शौक पूरे करता था।
4. श्रद्धा और सम्मान: वह भाई साहब का अदब करता था और नहीं चाहता था कि उनकी नज़रों में उसका सम्मान घटे।

Source: बड़े भाई साहब, Chapter 8

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• The question is a 3-mark inference-based question asking reasons behind the behaviour. Examiner expects 3 clear points from the text.
• Key phrases from the story to remember: "चोरों का-सा जीवन", "उनकी नज़र बचाकर", "अनिवार्य रूप से खींच ले जाती", "भाई साहब का अदब करता था" — these are the textual bases for your answer.
• Don't just retell the story; explain the reasons (fear, natural instinct, guilt, respect) — that's what the mark scheme rewards.

बड़े भाई साहब को खेलों में गहरी रुचि थी, लेकिन वे अपना यह शौक पूरा नहीं कर पाते थे क्योंकि उन पर छोटे भाई की निगरानी और रक्षा का उत्तरदायित्व था। वे सोचते थे कि यदि वे स्वयं बेराह चलेंगे, तो छोटे भाई को सही राह कैसे दिखाएँगे। उन्होंने स्वयं कहा— "मेरा भी जी ललचाता है, लेकिन करूँ क्या, खुद बेराह चलूँ तो तुम्हारी रक्षा कैसे करूँ? यह कर्तव्य भी तो मेरे सिर है।" इस प्रकार बड़े भाई साहब ने अपने कर्तव्य को शौक से ऊपर रखा।

Source: बड़े भाई साहब, अध्याय 8

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• परीक्षक यहाँ यह देखते हैं कि छात्र कारण स्पष्ट रूप से बताए — कर्तव्य-बोध और आदर्श बनाए रखने की ज़िम्मेदारी।
• पाठ से उद्धरण देना उत्तर को पुष्ट करता है; यह 3-mark प्रश्न में सराहनीय होता है।
• मुख्य बिंदु: भाई साहब को क्रिकेट, हॉकी, मेले-तमाशे सभी में रुचि थी, पर वे जानते थे कि यदि वे स्वयं खेलने लगे तो छोटे भाई पर उनका नैतिक अधिकार समाप्त हो जाएगा।

वर्तमान स्थिति:
कहानी के अनुसार, एक समय आठवाँ दर्जा पास करने पर लोग नायब-तहसीलदार जैसे प्रतिष्ठित पद पा जाते थे। लेकिन वर्तमान में स्थिति बिल्कुल बदल गई है — अब बी.ए. पास व्यक्ति भी मामूली चपरासी की नौकरी के लिए दर-दर भटकता है।

कारण:
बड़े भाई साहब के अनुसार इसके दो प्रमुख कारण हैं —

1. प्रतिस्पर्धा में वृद्धि — शिक्षा का व्यापक प्रसार होने से पढ़े-लिखे लोगों की संख्या बहुत बढ़ गई है।
2. शिक्षा की गुणवत्ता में कमी — रटंत पद्धति और बुद्धि के वास्तविक विकास के अभाव में डिग्री मात्र एक कागज़ बनकर रह गई है।

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• यह प्रश्न पाठ के उस भाग पर आधारित है जहाँ बड़े भाई साहब शिक्षा व्यवस्था पर व्यंग्य करते हुए वर्तमान और पूर्व की स्थिति की तुलना करते हैं।
• परीक्षा में दोनों बिंदु — वर्तमान स्थिति और कारण — लिखना अनिवार्य है अन्यथा अंक कटते हैं।
• "नायब तहसीलदार" और "बी.ए. पास चपरासी" जैसे मूल पाठ के उदाहरण लिखने से उत्तर अधिक प्रामाणिक लगता है।

उत्तर: (A) आयु में बड़े होने के कारण

पाठ में लिखा है — "मैं छोटा था, वह बड़े थे... उन्हें मेरी तम्बीह और निगरानी का पूरा और जन्मसिद्ध अधिकार था।" अतः आयु में बड़े होने के कारण यह अधिकार था।

पाठ से सीधा उद्धरण इस प्रश्न का आधार है। परीक्षक चाहते हैं कि छात्र सही विकल्प के साथ पाठ का संदर्भ भी एक पंक्ति में दे। विकल्प (B) भ्रामक लग सकता है, लेकिन पाठ में स्पष्ट रूप से "बड़े थे" अर्थात् आयु को कारण बताया गया है, न कि जमात को।

इस पंक्ति का आशय है कि भाई साहब शिक्षा को बहुत गंभीर और महत्वपूर्ण विषय मानते थे। वे पढ़ाई में जल्दबाजी करके आगे नहीं बढ़ना चाहते थे, बल्कि हर कक्षा की बुनियाद मजबूत करना चाहते थे। जैसे किसी मजबूत इमारत के लिए नींव पक्की होनी चाहिए, उसी प्रकार वे एक-एक दर्जे की पढ़ाई गहराई से करना चाहते थे। इसीलिए वे एक साल का काम दो-तीन साल में करते थे। उनके अनुसार बिना पक्की नींव के ज्ञान का महल खड़ा नहीं हो सकता।

Source: बड़े भाई साहब, Chapter 8

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• यह प्रश्न 'आशय स्पष्ट कीजिए' प्रकार का है, इसलिए पंक्ति का भाव अपने शब्दों में समझाना है।
• मुख्य बिंदु: तालीम में गंभीरता, जल्दबाजी से परहेज, बुनियाद/नींव मजबूत करने की सोच।
• पाठ से 'बुनियाद पुख्ता' और 'एक साल का काम दो-तीन साल में' — ये तथ्य जरूर लिखें।
• अपने मत या अतिरिक्त जानकारी न जोड़ें; पाठ पर ही आधारित रहें।

उत्तर: (B) बड़े भाई साहब की डाँट-फटकार

पाठ में स्पष्ट है — "मैं यह लताड़ सुनकर आँसू बहाने लगता।" अर्थात् बड़े भाई साहब की फटकार सुनकर कथानायक रो पड़ता था।

The passage directly states: "मैं यह लताड़ सुनकर आँसू बहाने लगता।" — the narrator cries after being scolded by Bhaiya Sahab. Option B is the correct and text-supported answer. Options C and D are not mentioned in context, and A is a distractor (fear of studies is implied separately, not the cause of tears here).

इस कथन के माध्यम से यह सीख मिलती है कि शिक्षा की नींव मज़बूत होनी चाहिए। बड़े भाई साहब का मानना था कि जिस प्रकार कमज़ोर नींव पर मज़बूत मकान नहीं बन सकता, उसी प्रकार बिना पक्की बुनियादी शिक्षा के जीवन में सफलता संभव नहीं। इसीलिए वे हर कक्षा को गहराई से समझकर आगे बढ़ना चाहते थे।

Source: बड़े भाई साहब, Chapter 8

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• यह प्रश्न आशय स्पष्ट करने (ग-3) से जुड़ा है। परीक्षक लाक्षणिक अर्थ और जीवन-संदेश दोनों चाहते हैं।
• दो पहलू अवश्य लिखें: मकान की उपमा + शिक्षा/जीवन में उसकी प्रासंगिकता।
• भाई साहब जान-बूझकर धीरे पढ़ते थे ताकि बुनियाद पक्की हो — यह संदर्भ देना अंक दिलाता है।

बड़े भाई साहब के अनुसार अंग्रेजी पढ़ना बहुत कठिन है — यह हँसी-खेल नहीं। इसे पढ़ने के लिए रात-दिन आँखें फोड़नी पड़ती हैं और खून जलाना पड़ता है। बड़े-बड़े विद्वान भी शुद्ध अंग्रेजी नहीं लिख-बोल सकते।

मेरे विचार में अंग्रेजी अवश्य कठिन है, परन्तु नियमित अभ्यास और सही मार्गदर्शन से इसे सीखा जा सकता है। केवल परिश्रम से नहीं, स्मार्ट तरीके से पढ़ना भी आवश्यक है।

Source: बड़े भाई साहब, Chapter 8

• पहले भाग में पाठ से भाई साहब का मत सीधे लिखें — "हँसी-खेल नहीं", "खून जलाना पड़ता है" जैसे पाठ के शब्द परीक्षक को प्रभावित करते हैं।
• दूसरे भाग में "आपका दृष्टिकोण" पूछा है — यहाँ 1-2 पंक्तियों में अपनी राय दें; यह व्यक्तिगत उत्तर है, इसलिए कोई भी उचित मत स्वीकार्य है।
• 2 अंक के प्रश्न में 40-60 शब्द पर्याप्त हैं — विस्तार न करें।

'कोई भी भाषा आपसी व्यवहार में बाधा नहीं बनती' — इस तथ्य की पुष्टि टोपी और इफ्फन की दादी के संबंध से होती है। टोपी हिंदी बोलता था और इफ्फन की दादी पूरबी बोलती थीं, फिर भी दोनों के बीच गहरा स्नेह था। दादी उसे प्यार से 'अम्माँ' जैसे शब्द सिखाती थीं और कहानियाँ सुनाती थीं। भाषा भिन्न होने पर भी दोनों के बीच अटूट भावनात्मक रिश्ता बना।

आज के जीवन में भी यही देखा जाता है — जैसे किसी बाज़ार में एक तमिल दुकानदार और हिंदी भाषी ग्राहक इशारों और मिश्रित भाषा में सहजता से व्यवहार कर लेते हैं, क्योंकि आपसी संवाद की इच्छा ही असली भाषा होती है।

Source: टोपी शुक्ला, खंड 2

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• यह 3-अंकीय प्रश्न है, इसलिए पाठ से एक उदाहरण + अपने आसपास का एक उदाहरण — दोनों देना ज़रूरी है।
• परीक्षक यह देखते हैं कि छात्र ने पाठ का उचित संदर्भ लिया है और अपना उदाहरण वास्तविक जीवन से जोड़ा है।
• 'अपने आसपास से उदाहरण' माँगा गया है, इसलिए बाज़ार/यात्रा/पड़ोस जैसा कोई व्यावहारिक उदाहरण अवश्य लिखें।
• भाषा-बाधा का न होना = भावनात्मक जुड़ाव — यही मुख्य विचार है।

बड़े भाई साहब पढ़ाई को अत्यंत गंभीरता से लेते थे। वे मानते थे कि बुनियाद मज़बूत होनी चाहिए, इसलिए एक साल का काम दो-तीन साल में करते थे। उनके अनुसार केवल परीक्षा पास करना नहीं, बल्कि बुद्धि का विकास असली लक्ष्य है।

इसके विपरीत, छोटे भाई का मन पढ़ाई में बिल्कुल नहीं लगता था। वह मौका मिलते ही खेल-कूद में लग जाता था और पढ़ाई को बोझ समझता था।

Source: बड़े भाई साहब, Chapter 8

• Examiner expects contrast between the two attitudes — use words like "गंभीर/लापरवाह", "बुनियाद", "बुद्धि का विकास" to score full marks.
• Quote or paraphrase key lines from the text: "बुनियाद ही पुख्ता न हो तो मकान कैसे पायेदार बने" and "महज़ इम्तिहान पास कर लेना कोई चीज़ नहीं।"
• Keep both sides of the contrast clearly separated — one paragraph each is ideal for 2 marks.

(i) (B) छोटे भाई को जीवन में अनुभव का महत्त्व बताने के लिए

(ii) (B) घर के प्रबंधन में

(iii) (B) हेडमास्टर साहब के बहुत अधिक शिक्षित होने पर

(iv) (D) वे अपने अधिकार और कर्तव्य दोनों के प्रति सचेत थे

(v) (C) कथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।

Source: बड़े भाई साहब, गद्यांश

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• (i) बड़े भाई साहब यह सिद्ध करना चाहते हैं कि पढ़ी-लिखी डिग्री से अधिक महत्त्वपूर्ण जीवन का व्यावहारिक अनुभव है — इसीलिए हेडमास्टर का उदाहरण दिया गया।
• (ii) 'यहाँ' स्पष्ट रूप से घर के प्रबंधन के संदर्भ में है — हेडमास्टर की ऑक्सफोर्ड की डिग्री घर सँभालने में काम न आई।
• (iii) कटाक्ष उच्च शिक्षा की व्यर्थता पर है; 'ऑक्सफोर्ड के' कहकर यह दिखाया गया कि अत्यधिक शिक्षित होने पर भी व्यावहारिक ज्ञान नहीं आया — अतः (B) सही है, (C) गलत क्योंकि यहाँ संस्थानों की तुलना नहीं की जा रही।
• (iv) बड़े भाई साहब उपदेश भी देते हैं और थप्पड़ की धमकी भी — यह दर्शाता है कि वे अपने अधिकार व छोटे भाई की देखभाल के कर्तव्य दोनों के प्रति सजग हैं।
• (v) बड़े भाई साहब की यह घोषणा उनकी जिम्मेदारी की भावना से उत्पन्न है — कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की पूरी व्याख्या करता है।

(i) (B) कक्षा

(ii) (B) बड़े भाई साहब के फ़ेल होने और स्वयं के कक्षा में प्रथम आने के कारण

(iii) (D) मुहावरों से युक्त

(iv) (C) I और IV दोनों

(v) (C) कथन सही है और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।

Source: बड़े भाई साहब, खंड (2)

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• (i) 'अंतर' यहाँ कक्षा (दर्जे) का है — बड़े भाई फेल हुए, इसलिए दोनों के बीच दो साल की कक्षा का फ़र्क घटकर केवल दो साल रह गया।
• (ii) Option (B) सटीक है क्योंकि दोनों कारण एक साथ हैं — भाई का फेल होना और छोटे का अव्वल आना। Option (C) अधूरा है।
• (iii) गद्यांश में 'घाव पर नमक छिड़कना', 'खून जलाना', 'तीर मारना', 'आड़े हाथों लेना' — ये सब मुहावरे हैं।
• (iv) गद्यांश से स्पष्ट है: अभिमान/आत्मसम्मान बढ़ा (I) और खेलकूद में आज़ादी से शामिल होने लगा (IV)। भाई को अपमानित करने की योजना नहीं बनाई।
• (v) कथन और कारण दोनों गद्यांश में स्पष्ट हैं: भाई दुखी-उदास थे (कारण), इसीलिए घाव पर नमक छिड़कना लज्जास्पद लगा (कथन)।

(i) A — छोटे भाई को अभिमान के दुष्परिणामों से अवगत कराने के लिए

(ii) B — संपूर्ण संसार पर अपना आधिपत्य स्थापित करना

(गद्यांश के अनुसार रावण भूमंडल का स्वामी था — संसार के सभी महीप उसे कर देते थे, इसीलिए वह चक्रवर्ती कहलाया।)

(iii) B — कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।

(iv) C — 1-II, 2-III, 3-I

(नाम-निशान मिटाना = अस्तित्व समाप्त करना; एक चुल्लू पानी न देना = थोड़ी भी सहायता न करना; दीन-दुनिया से जाना = कहीं का नहीं रहना)

(v) C — I और II दोनों

(गद्यांश में घमंड न करने तथा पढ़ाई से बुद्धि का विकास करने — दोनों बातों पर बल दिया गया है।)

Source: बड़े भाई साहब, प्रेमचंद

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• (i): बड़े भाई साहब रावण का उदाहरण छोटे भाई की बढ़ती हेकड़ी रोकने और अभिमान के विनाशकारी परिणाम दिखाने के लिए देते हैं — विकल्प A सबसे सटीक है।
• (ii): "भूमंडल का स्वामी" = संपूर्ण पृथ्वी पर आधिपत्य — यही चक्रवर्ती की परिभाषा गद्यांश में दी गई है।
• (iii): कथन और कारण परस्पर पूरक हैं; परीक्षा पास करना नहीं, बल्कि वास्तविक बौद्धिक विकास ही शिक्षा का लक्ष्य है।
• (iv): मुहावरों के अर्थ गद्यांश के संदर्भ से जोड़कर सुमेलित करें।
• (v): विकल्प III और IV गद्यांश से समर्थित नहीं हैं; केवल I (अभिमान मत करो) और II (बुद्धि का विकास करो) मूल भाव हैं।

'बड़े भाई साहब' पाठ में बड़े भाई साहब मात्र चौदह वर्ष की उम्र में छोटे भाई की निगरानी और तम्बीह की ज़िम्मेदारी उठाते हैं। इस कारण वे न खेल सकते हैं, न मेले-तमाशे देख सकते हैं। जबकि मन में बचपन की इच्छाएँ हैं — वे कॉपी पर चिड़ियों-कुत्तों की तस्वीरें बनाते हैं। इस प्रकार समय से पहले मिली जिम्मेदारी ने उनका बचपन छीन लिया।

Source: बड़े भाई साहब, Chapter 8

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• परीक्षक इस प्रश्न में पाठ से प्रमाण चाहते हैं — बड़े भाई साहब की उम्र (14 वर्ष), उनकी दबी इच्छाएँ (खेल, मेले), और कॉपी पर तस्वीरें बनाना — ये सब 'दबे बचपन' के संकेत हैं।
• उत्तर में "कारण → परिणाम" का क्रम रखें।
• केवल कथन न करें; पाठ की घटना/पंक्ति से जोड़ें।

यह दृष्टांत छोटे भाई की मनोदशा स्पष्ट करने के लिए दिया गया है। जैसे मृत्यु और संकट का भय जानते हुए भी मनुष्य मोह-माया नहीं छोड़ पाता, उसी प्रकार छोटा भाई भाई साहब की डाँट-फटकार सहने के बाद भी खेल-कूद का मोह नहीं छोड़ पाता था।

Source: बड़े भाई साहब, chapter 8

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• यह 'ग' भाग का आशय-स्पष्टीकरण प्रश्न है। परीक्षक चाहते हैं कि छात्र दृष्टांत का उद्देश्य बताए — अर्थात् इसे किस बात को समझाने के लिए प्रयोग किया गया।
• मुख्य बिंदु: मनुष्य की कमज़ोरी (मोह न छोड़ पाना) → छोटे भाई की कमज़ोरी (खेल न छोड़ पाना)।
• तुलना/उपमा को स्पष्ट करना ज़रूरी है।

(i) (b) पुस्तकीय ज्ञान से बुद्धि का विकास करना

(ii) (c) क्योंकि समस्त भूमंडल पर उनका स्वामित्व नहीं था
(गद्यांश के अनुसार संसार में अनेक राष्ट्र अंग्रेज़ों का आधिपत्य स्वीकार नहीं करते, वे स्वाधीन हैं।)

(iii) (a) अपनी शक्ति पर घमंड करना
(गद्यांश में स्पष्ट है — "घमंड ने उसका नामोनिशान तक मिटा दिया।")

(iv) (d) लेखक के व्यवहार में आए घमंड को रोकने के लिए
(छोटा भाई परीक्षा में पास होने के बाद इतराने लगा था; बड़े भाई ने रावण का उदाहरण देकर अभिमान से सावधान किया।)

(v) (c) दुख के समय साथ देने वाला
(रावण के अंत में कोई उसके साथ न रहा — यही इस मुहावरे का भाव है।)

Source: बड़े भाई साहब, प्रेमचंद

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• MCQ उत्तरों में सही विकल्प लिखने के साथ एक-पंक्ति का कारण देना अच्छा अभ्यास है — यह परीक्षक को दिखाता है कि छात्र ने गद्यांश पढ़ा है।
• (ii) का उत्तर सीधे गद्यांश से है: "संसार में अनेक राष्ट्र अंग्रेज़ों का आधिपत्य स्वीकार नहीं करते।"
• (iii) के लिए "सीता का हरण" (विकल्प d) गलत है क्योंकि गद्यांश में केवल घमंड को कारण बताया गया है।
• (v) "चुल्लू भर पानी देने वाला" का संदर्भ-अर्थ यहाँ विपत्ति में साथी है, न केवल पानी पिलाना।

(i) उत्तर: (B) टाइम-टेबिल तो सब बना लेते हैं लेकिन उसके अनुरूप दिनचर्या निर्वाह सबके बस का नहीं।

(ii) उत्तर: (D) कथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।

(iii) उत्तर: (C) टाइम-टेबिल-पुस्तकों से मुँह मोड़ लेता।

(iv) उत्तर: (A) बड़े भाई की डाँट-डपट के कारण।

(v) उत्तर: (B) 1-(II), 2-(III), 3-(I)

• सिर पर नंगी तलवार लटकी रहती → कथानायक (छोटे भाई को हमेशा भाई साहब का डर रहता था)
• नसीहत और फ़ज़ीहत का अवसर मिलता → बड़े भाई साहब (खेलकूद देखकर वे उपदेश देते)
• मोह-माया का बंधन → खेलकूद से प्रेम (डाँट खाकर भी खेल न छोड़ पाना)

Source: बड़े भाई साहब, मुंशी प्रेमचंद, क्षितिज भाग-2

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• (i) Option B सही है क्योंकि गद्यांश में स्पष्ट है कि पहले ही दिन टाइम-टेबिल की अवहेलना हो जाती है — बनाना आसान है, पालन करना कठिन।
• (ii) दोनों कथन और कारण गद्यांश से सीधे सिद्ध होते हैं।
• (iii) जब छोटा भाई टाइम-टेबिल व पुस्तकों को भूलकर खेलने चला जाता, तभी भाई साहब को मौका मिलता।
• (iv) गद्यांश में स्पष्ट है — "नसीहत और फ़ज़ीहत," "फटकार और घुड़कियाँ" — इसीलिए छोटा भाई दूर रहता था।
• (v) सुमेलन में ध्यान दें: "नंगी तलवार" छोटे भाई (कथानायक) को लगती थी; "नसीहत" बड़े भाई साहब देते थे; "मोह-माया" खेलकूद के प्रेम का प्रतीक है।

(i) (C) स्वाभिमान

(ii) (D) उनसे हमदर्दी हो आई

(iii) (B) उनके रौब में थोड़ी नरमी आ गई

(iv) (D) कथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण, कथन की सही व्याख्या करता है

(v) (C) II, III

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• (i): गद्यांश में लिखा है "आत्मसम्मान भी बढ़ा" — यह स्वाभिमान को दर्शाता है। 'अभिमान' शब्द भी आया है, लेकिन विकल्प में 'स्वाभिमान' सबसे उचित है क्योंकि वह आत्मसम्मान की बात है, घमंड की नहीं।
• (ii): "वह इतने दुखी और उदास थे कि मुझे उनसे दिली हमदर्दी हुई" — यही कारण स्पष्ट रूप से दिया है।
• (iii): "भाई साहब का वह रौब मुझ पर न रहा" — इससे स्पष्ट है कि रौब में कमी आई।
• (iv): "भोर का सारा समय गुल्ली-डंडे की भेंट करके... भाई साहब ने मानो तलवार खींच ली" — दोनों तथ्य गद्यांश से सिद्ध होते हैं। ध्यान दें — 'भोर का सारा समय' का अर्थ सुबह से है, पूरे दिन नहीं, फिर भी कारण सही व्याख्या करता है।
• (v): कथन II सीधे गद्यांश में है। कथन III भी सही है — "मेरे रंग-ढंग से साफ़ ज़ाहिर होता था"। कथन I गलत है (पहली बार नहीं, यह बाद का इम्तिहान है)। कथन IV गलत है (भाई साहब ने कहना नहीं छोड़ा, तलवार खींची)।