सही उत्तर है: (d) रात-दिन एक करना

'कक्षा में प्रथम स्थान पाने के लिए उसने रात-दिन एक कर दिया।'

'रात-दिन एक करना' का अर्थ है — कठिन परिश्रम करना। यह मुहावरा यहाँ सबसे उपयुक्त है क्योंकि प्रथम स्थान पाना कड़ी मेहनत का परिणाम होता है। अन्य विकल्प इस संदर्भ में उचित नहीं बैठते।

(d) तूती बोलना

"तूती बोलना" का अर्थ है किसी का दबदबा या प्रभाव होना। यह मुहावरा सीधे "दबदबा होना" के अर्थ से मेल खाता है। शेष विकल्प इस अर्थ से संबंधित नहीं हैं।

सही विकल्प: (c) हिम्मत टूटना

'बड़े भाई साहब ऐसी-ऐसी लगती बातें कहते कि मेरी हिम्मत टूट जाती।'

यह वाक्य 'बड़े भाई साहब' कहानी (प्रेमचंद) से है। बड़े भाई साहब छोटे भाई को डाँटते और समझाते थे, जिससे उसका मनोबल गिर जाता था — इसलिए 'हिम्मत टूटना' सही मुहावरा है। अन्य विकल्प संदर्भ में उपयुक्त नहीं हैं।

(c) सातवें आसमान पर होना

'बहुत खुश होना' अर्थ के लिए उपयुक्त मुहावरा सातवें आसमान पर होना है।

• हाथ-पाँव फूल जाना = घबरा जाना
• फूलकर कुप्पा हो जाना = अत्यधिक घमंड करना
• सातवें आसमान पर होना = बहुत अधिक खुश होना ✓
• फूटी आँख न सुहाना = बिल्कुल पसंद न आना

MCQ में मुहावरों के सटीक अर्थ याद रखें; 'फूलना' शब्द से भ्रमित न हों।

सही उत्तर है: (c) (I) और (III)

'सजग रहना' का अर्थ जागरूक होना तथा 'दिमाग होना' का अर्थ बुद्धिमान होना — ये दोनों युग्म सही सुमेलित हैं।

• रंग दिखाना का अर्थ है 'असली स्वरूप/चरित्र प्रकट करना', न कि केवल प्रभाव दिखाना — इसलिए युग्म II गलत है।
• खून जलाना का अर्थ है 'कड़ी मेहनत/परिश्रम करना' या 'ईर्ष्या से जलना', तिरस्कार करना नहीं — इसलिए युग्म IV गलत है।
• परीक्षा में मुहावरों के सटीक अर्थ याद रखें; गलत जोड़ी को eliminate करके सही विकल्प चुनें।

(c) भ्रमित होना

'चक्कर खाना' मुहावरे का अर्थ भ्रमित होना है — किसी बात को समझ न पाने पर दिमाग का चकरा जाना। 'बेहोश होना' के लिए 'चक्कर आना' और 'गोल घूमना' / 'भ्रमण करना' शाब्दिक अर्थ हैं, मुहावरेदार नहीं।

(c) युग की वाणी – तत्पुरुष समास

'युगवाणी' में 'युग की वाणी' विग्रह होता है, जो संबंध तत्पुरुष समास का उदाहरण है।

• तत्पुरुष समास में दोनों पदों के बीच कारक चिह्न (यहाँ 'की') लुप्त रहता है।
• 'युग रूपी वाणी' कर्मधारय होता, किन्तु यहाँ संबंध (की) का भाव है, इसलिए तत्पुरुष सही है।
• MCQ में समास-विग्रह और भेद दोनों सही होने चाहिए — विकल्प (c) में दोनों सटीक हैं।

(c) दशानन

दशानन = दश हैं आनन (मुख) जिसके — अर्थात रावण। यह बहुव्रीहि समास का उदाहरण है, जहाँ दोनों पद मिलकर किसी तीसरे की विशेषता बताते हैं।

• बहुव्रीहि समास में दोनों पदों का अर्थ गौण होकर कोई तीसरा अर्थ (व्यक्ति/वस्तु) निकलता है।
• "दशानन" = जिसके दस मुख हों → रावण। यही बहुव्रीहि की पहचान है।
• "पृष्ठभूमि" = तत्पुरुष, "दृगसुमन" = कर्मधारय, "आत्मत्राण" = तत्पुरुष समास है।

(b) जलद रूपी यान

'जलद-यान' में उपमान कर्मधारय समास है, जिसका विग्रह होगा — जलद रूपी यान (बादल के समान/रूपी यान)।

• 'जलद' का अर्थ है बादल। 'जलद रूपी यान' उपमान कर्मधारय समास का विग्रह है, जहाँ एक पद दूसरे की उपमा देता है।
• विकल्प (a) द्वंद्व समास, (c) उपमा समास (सम = समान, अलग प्रयोग), (d) विकल्प/द्वंद्व — सभी गलत हैं।
• परीक्षा में कर्मधारय के भेद (उपमान/उपमेय) पहचानना महत्त्वपूर्ण है।

(b) कर्मधारय समास — 'रक्तकमल' का अर्थ है 'रक्त (लाल) जैसा कमल', अर्थात् विशेषण-विशेष्य संबंध, जो कर्मधारय समास की पहचान है।

कर्मधारय समास में एक पद विशेषण और दूसरा विशेष्य होता है। यहाँ 'रक्त' (लाल) विशेषण है और 'कमल' विशेष्य — इसलिए यह कर्मधारय समास है। बहुव्रीहि में अर्थ किसी तीसरे की ओर संकेत करता, जो यहाँ नहीं है।

(a) द्वंद्व समास

'सुखदुख' में सुख और दुख दोनों पद समान रूप से प्रधान हैं, अतः यह द्वंद्व समास का उदाहरण है।

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• द्वंद्व समास की पहचान: दोनों पद प्रधान होते हैं और बीच में 'और/या/अथवा' लगाकर विग्रह होता है।
• विग्रह: सुख और दुख
• परीक्षा में MCQ के लिए विकल्प + एक-पंक्ति कारण लिखना पर्याप्त है।

(b) सरल वाक्य

इस वाक्य में केवल एक उद्देश्य और एक विधेय है, इसलिए रचना की दृष्टि से यह सरल वाक्य है।

• सरल वाक्य में एक ही मुख्य क्रिया होती है और कोई आश्रित उपवाक्य नहीं होता।
• 'मेरे बहुत प्रयत्न करने पर भी' एक क्रियाविशेषण पदबंध है, अलग उपवाक्य नहीं — इसलिए यह मिश्र वाक्य नहीं है।
• मिश्र वाक्य में 'जो/कि/क्योंकि/यदि' जैसे समुच्चयबोधक अव्यय से जुड़ा आश्रित उपवाक्य होता है।
• 'सामान्य वाक्य' व्याकरणिक पारिभाषिक शब्द नहीं है, इसलिए विकल्प (d) गलत है।

उत्तर: (a) सरल वाक्य में एक उद्देश्य और एक ही विधेय होता है।

सरल वाक्य की परिभाषा के अनुसार उसमें केवल एक उद्देश्य (कर्ता) और एक विधेय (क्रिया-भाग) होता है। संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र (निरपेक्ष) वाक्य संयोजकों से जुड़े होते हैं, वे परस्पर आश्रित नहीं होते — इसलिए (c) और (d) गलत हैं। (b) भी गलत है क्योंकि वह सरल नहीं, मिश्र/संयुक्त वाक्य का लक्षण है।

सही उत्तर है: (a) जब सालाना इम्तिहान हुआ तब मैं उसमें अव्वल दरजे से पास हो गया।

मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जब–तब', 'यदि–तो' जैसे संयोजकों से जुड़े होते हैं। विकल्प (a) में 'जब–तब' का प्रयोग इसे मिश्र वाक्य बनाता है। (b) संयुक्त वाक्य है और (c) सरल वाक्य।

(c) मिश्र वाक्य — इस वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य ('जब...हुई') है, इसलिए यह मिश्र वाक्य है।

मिश्र वाक्य में एक मुख्य (प्रधान) उपवाक्य और कम से कम एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जब-तब', 'यदि-तो' जैसे योजकों से जुड़ा होता है। यहाँ 'जब डॉक्टर साहब की ज़मानत जब्त हुई' आश्रित उपवाक्य है और 'तब घर में ज़रा सन्नाटा हुआ' प्रधान उपवाक्य है।

(d) क्रियाविशेषण पदबंध

'अंग्रेजों की आँखों में धूल झोंकने वाला' — यह पदबंध क्रिया 'भाग गया' की विशेषता बताता है, अतः यह क्रियाविशेषण पदबंध है।

जो पदबंध क्रिया की विशेषता बताए, वह क्रियाविशेषण पदबंध होता है। यहाँ रेखांकित पदबंध 'भाग गया' (क्रिया) के बारे में बता रहा है — कौन भागा और किस प्रकार — इसलिए यह क्रियाविशेषण पदबंध है। परीक्षा में पदबंध का भेद पहचानने के लिए देखें कि वह पदबंध वाक्य में क्या भूमिका निभा रहा है।

(b) संज्ञा पदबंध

"क्षितीश चटजी का फटा हुआ सिर" — यह एक संज्ञा पदबंध है, क्योंकि यह पूरा समूह 'सिर' (संज्ञा) पर केंद्रित है।

जब कोई पदबंध संज्ञा का कार्य करे और उसका केंद्रीय शब्द संज्ञा हो, तो वह संज्ञा पदबंध कहलाता है। यहाँ "क्षितीश चटजी का फटा हुआ सिर" वाक्य में कर्म की भूमिका निभा रहा है, अतः यह संज्ञा पदबंध है।

(d) दूर ही रहे — यह क्रिया पदबंध है, क्योंकि यह वाक्य की मुख्य क्रिया "रहे" के साथ मिलकर क्रिया पदबंध बनाता है।

क्रिया पदबंध में मुख्य क्रिया और उससे जुड़े सहायक शब्द होते हैं। यहाँ "दूर ही रहे" में "रहे" मुख्य क्रिया है और "दूर ही" उसका विस्तार करता है, जिससे यह क्रिया पदबंध बनता है। शेष विकल्प संज्ञा या विशेषण पदबंध हैं।

(d) क्रिया-विशेषण पदबंध — 'ठीक चार बजकर चौबीस मिनट पर' क्रिया 'फहराया जाएगा' का समय बताता है, अतः यह क्रिया-विशेषण पदबंध है।

रेखांकित पदबंध 'ठीक चार बजकर चौबीस मिनट पर' क्रिया की विशेषता (कब?) बताता है — यही क्रिया-विशेषण पदबंध की पहचान है। परीक्षा में पदबंध का भेद पहचानने के लिए देखें कि वह पदबंध किस शब्द-भेद का कार्य कर रहा है।

(a) विशेषण पदबंध

"दहकती-भूरी आँखों से" में रेखांकित पदबंध "दहकती-भूरी" संज्ञा 'आँखों' की विशेषता बताता है, अतः यह विशेषण पदबंध है।

जो पदबंध किसी संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताए, वह विशेषण पदबंध होता है। यहाँ "दहकती-भूरी" आँखों (संज्ञा) का गुण/रंग बता रहा है, इसलिए विकल्प (a) सही है।

सही उत्तर है: (d) चने चबाना

पूर्ण वाक्य: 'मेरे दर्जे में आओगे लाला तो ये सारे चने चबाना पड़ेंगे।'

'चने चबाना' मुहावरे का अर्थ है — कठिन परिश्रम करना या कठिनाइयाँ झेलना। यहाँ संदर्भ यह है कि किसी उच्च कक्षा या स्तर पर पहुँचने पर कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। अन्य विकल्प इस संदर्भ में उपयुक्त नहीं बैठते।

(a) दूध की मक्खी — यह मुहावरा 'बेकार वस्तु' या 'अनुपयोगी व्यक्ति' के अर्थ में प्रयुक्त होता है।

'दूध की मक्खी' का अर्थ है — वह वस्तु या व्यक्ति जिसे पहले उपयोग किया जाए, फिर निकालकर फेंक दिया जाए; यानी बेकार/अनुपयोगी। बाकी विकल्प अलग अर्थ रखते हैं: 'गिद्ध दृष्टि' = तीखी नज़र, 'मुट्ठी भर' = बहुत कम, 'लगती बात' = चुभने वाली बात।

सही उत्तर है: (d) आँखों में धूल झोंकना

वाक्य बनेगा: 'वह पहले भी कई बार पुलिस की आँखों में धूल झोंक चुकी है।' (अर्थ: धोखा देना / चकमा देना)

• आँखों में धूल झोंकना = किसी को चकमा देना / धोखा देना। यहाँ पुलिस को धोखा देने का संदर्भ है, इसलिए यही मुहावरा उचित है।
• शेष विकल्प इस वाक्य में अर्थ की दृष्टि से असंगत हैं।

(b) नामो-निशान मिटा देना

'नामो-निशान मिटा देना' का अर्थ है किसी के अस्तित्व को पूरी तरह समाप्त कर देना। बाकी विकल्प अलग अर्थ देते हैं — जैसे 'आग-बबूला होना' = क्रोधित होना।

सही उत्तर है (b) केवल (III)। "सिर फिरना" का अर्थ अस्वस्थ होना नहीं, बल्कि घमंडी/पागल हो जाना होता है; शेष सभी युग्म सही सुमेलित हैं।

• "सिर फिरना" एक मुहावरा है जिसका अर्थ है घमंड में चूर होना या दिमाग खराब होना — "अस्वस्थ होना" गलत अर्थ है।
• "हेकड़ी दिखाना" = घमंड दिखाना ✓, "ठंडा पड़ना" = शांत होना ✓, "बाट जोहना" = प्रतीक्षा करना ✓ — ये तीनों सही हैं।
• MCQ में मुहावरों के सटीक अर्थ याद रखें।

सही उत्तर है: (a) बड़ा काम करना

'तीर मारना' मुहावरे का अर्थ है — कोई बड़ा या महत्त्वपूर्ण काम कर दिखाना।

• मुहावरों का अर्थ शाब्दिक नहीं, लाक्षणिक होता है। 'तीर मारना' का अर्थ वास्तव में तीर चलाना नहीं, बल्कि कोई उल्लेखनीय/बड़ा काम करना होता है।
• परीक्षा में मुहावरे का सही विकल्प चुनते समय हमेशा लाक्षणिक अर्थ देखें, शाब्दिक नहीं।

सही उत्तर है: (a) दुःख रूपी रात्रि – कर्मधारय समास

जब एक पद दूसरे पद का विशेषण हो या उपमान-उपमेय संबंध हो, तो कर्मधारय समास होता है। यहाँ 'दुःख रूपी रात्रि' में दुःख उपमान है और रात्रि उपमेय — यह रूपक कर्मधारय है। विग्रह में 'रूपी' का प्रयोग इसकी पहचान है।

उत्तर: (d) पंचानन

पंचानन = पाँच हैं आनन (मुख) जिसके अर्थात् शिव — यहाँ दोनों पद मिलकर किसी अन्य (तीसरे) की विशेषता बताते हैं, इसलिए यह बहुव्रीहि समास है।

• बहुव्रीहि समास में दोनों पद मिलकर किसी तीसरे संज्ञा की विशेषता बताते हैं।
• पंचानन = पाँच मुखों वाला → शिव (तीसरा अर्थ)।
• बाकी विकल्प: पुस्तकालय (तत्पुरुष), मेखलाकार (कर्मधारय), जनसंख्या (तत्पुरुष) हैं।
• परीक्षा में बहुव्रीहि पहचानने की कुंजी: "जिसका/जिसके" लगाकर अर्थ निकलना चाहिए।

उत्तर: (b) महान है जो विभूति

'महाविभूति' में कर्मधारय समास है, जिसका विग्रह होता है — "महान है जो विभूति।"

कर्मधारय समास में विशेषण-विशेष्य संबंध होता है और विग्रह में "है जो" का प्रयोग होता है। 'महा' उपसर्ग विशेषण का कार्य करता है।

(a) तत्पुरुष समास

'शिल्पकार' = शिल्प का कार (कर्ता) — यहाँ दो पदों के बीच 'का' विभक्ति लुप्त है, इसलिए यह तत्पुरुष समास का उदाहरण है।

तत्पुरुष समास में उत्तर पद (दूसरा पद) प्रधान होता है और दोनों पदों के बीच कारक-विभक्ति (का, के, की, को, से आदि) लुप्त रहती है। 'शिल्पकार' में 'शिल्प का कार' → 'का' लुप्त है, इसलिए यह तत्पुरुष समास है। MCQ में सीधे विकल्प (a) चुनें और एक पंक्ति में कारण लिखना पर्याप्त है।

(a) मिश्र वाक्य — क्योंकि इस वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य ('मेरी पहली दोस्ती हरिहर काका के साथ हुई') और एक आश्रित उपवाक्य ('मेरे सयाना होने पर') है।

मिश्र वाक्य में एक मुख्य (प्रधान) उपवाक्य और कम से कम एक आश्रित (गौण) उपवाक्य होता है। यहाँ 'मेरे सयाना होने पर' आश्रित क्रियाविशेषण उपवाक्य है। परीक्षा में वाक्य-भेद पहचानते समय उपवाक्यों की संख्या और संबंध देखें।

(a) ऐसी कई बातें हैं जिनका ज्ञान उन्हें अधिक है।

यह सरल वाक्य नहीं है, क्योंकि इसमें एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य ('जिनका ज्ञान उन्हें अधिक है') है — यह मिश्र वाक्य है।

• सरल वाक्य में केवल एक उद्देश्य और एक विधेय होता है, कोई उपवाक्य नहीं।
• विकल्प (a) में 'जिनका' सापेक्ष सर्वनाम है जो आश्रित उपवाक्य की शुरुआत करता है → मिश्र वाक्य।
• शेष तीनों विकल्पों (b), (c), (d) में एक-एक ही क्रिया और उद्देश्य है, अतः वे सरल वाक्य हैं।
• परीक्षा में 'जो, जिसका, जिनका, क्योंकि, यदि' जैसे शब्द देखते ही पहचानें कि वाक्य मिश्र या संयुक्त है।

(d) — "वाक्य का रूप परिवर्तित करते समय उसका अर्थ भी परिवर्तित हो जाता है" — यह कथन असत्य है, क्योंकि वाक्य रूपांतरण में अर्थ अपरिवर्तित रहता है, केवल संरचना बदलती है।

• वाक्य रूपांतरण का मूल नियम है कि वाक्य का अर्थ (meaning) नहीं बदलता, केवल उसकी रचना (structure) बदलती है।
• विकल्प (a), (b), (c) तीनों सत्य कथन हैं।
• परीक्षा में ऐसे प्रश्नों में सीधे सही विकल्प लिखें और एक पंक्ति में कारण दें।

सही उत्तर है: (d) जब मैं उनकी लताड़ सुनता, तब आँसू बहाने लगता।

मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जब–तब', 'यदि–तो' जैसे समुच्चयबोधक अव्ययों से जुड़े होते हैं। विकल्प (d) में 'जब...तब' के प्रयोग से मिश्र वाक्य बना है।

(b) मिश्र वाक्य

इस वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य ('वह शरमा गया') और एक आश्रित उपवाक्य ('जब तमाम बच्चे खिलखिलाकर हँस पड़े') है, इसलिए यह मिश्र वाक्य है।

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• मिश्र वाक्य की पहचान: 'जब...तो', 'यदि...तो', 'क्योंकि...इसलिए' जैसे संयोजक आएँ तो वाक्य मिश्र होता है।
• यहाँ 'जब...तो' योजक है → एक आश्रित और एक प्रधान उपवाक्य = मिश्र वाक्य।
• विकल्प (d) 'विधानवाचक' अर्थ के आधार पर भेद है, रचना के आधार पर नहीं — प्रश्न रचना पूछता है, इसलिए (d) गलत है।

(b) सर्वनाम पदबंध

"अपने बच्चों को न पाकर" — यहाँ 'अपने बच्चों को न पाकर' क्रिया विशेषण पदबंध है, किन्तु रेखांकित पद "वे" — नहीं, रेखांकित "खामोश और उदास हो गए" क्रिया पदबंध है।

उत्तर: (d) क्रिया पदबंध

"खामोश और उदास हो गए" में मुख्य क्रिया 'हो गए' है और उससे पहले विशेषण 'खामोश और उदास' मिलकर क्रिया पदबंध बना रहे हैं — यह पूरा समूह वाक्य में क्रिया का कार्य कर रहा है। परीक्षा में रेखांकित अंश को ध्यान से पहचानें और देखें कि वह वाक्य में क्या कार्य कर रहा है।

उत्तर: (b) विशेषण पदबंध

"चिकनी-चुपड़ी बातों के भीतर की सच्चाई" — यह पदबंध संज्ञा 'सच्चाई' की विशेषता बताता है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

• विशेषण पदबंध वह होता है जो किसी संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताए।
• यहाँ रेखांकित पदबंध "महंत की चिकनी-चुपड़ी बातों के भीतर की सच्चाई" में 'सच्चाई' संज्ञा है और शेष पद उसकी विशेषता बता रहे हैं।
• परीक्षा में पदबंध का प्रकार पहचानने के लिए देखें — पदबंध किस शब्द-भेद का काम कर रहा है।

(d) स्थापित हो चुके थे

क्योंकि 'स्थापित हो चुके थे' मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रियाओं से मिलकर बना क्रिया पदबंध है।

क्रिया पदबंध वह होता है जिसमें मुख्य क्रिया के साथ एक या अधिक सहायक क्रियाएँ मिलकर एक इकाई के रूप में कार्य करती हैं। यहाँ 'स्थापित हो चुके थे' में मुख्य क्रिया 'स्थापित' है और 'हो चुके थे' सहायक क्रियाएँ हैं — ये मिलकर क्रिया पदबंध बनाती हैं। बाकी विकल्प क्रमशः विशेषण पदबंध और संज्ञा पदबंध के भाग हैं।

सही उत्तर है (d) (क) और (घ)।

"जहाजों को उठाकर" और "फेंक दिया था" — दोनों क्रिया पदबंध हैं क्योंकि इनमें क्रिया मुख्य केंद्र है।

क्रिया पदबंध वह पदबंध होता है जिसका केंद्रीय शब्द क्रिया हो। "जहाजों को उठाकर" (पूर्वकालिक क्रिया पदबंध) और "फेंक दिया था" (मुख्य क्रिया पदबंध) दोनों क्रिया पदबंध हैं। "लहरों पर दौड़ते हुए" क्रियाविशेषण पदबंध है और "तीन दिशाओं में" भी क्रियाविशेषण पदबंध है।

(a) विशेषण पदबंध

'छोटी-छोटी खिड़कियों वाला' पदबंध संज्ञा 'चौबारा' की विशेषता बता रहा है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

जब कोई पदबंध किसी संज्ञा की विशेषता बताए, तो वह विशेषण पदबंध कहलाता है। यहाँ 'छोटी-छोटी खिड़कियों वाला' → चौबारे (संज्ञा) की विशेषता बता रहा है। परीक्षा में पदबंध पहचानने के लिए देखें — वह संज्ञा का विशेषण है, या क्रिया बता रहा है, या स्वयं संज्ञा की तरह कार्य कर रहा है।

उत्तर: B — फूटी आँख न सुहाना

'जरा भी अच्छा न लगना' अर्थ के लिए सही मुहावरा फूटी आँख न सुहाना है।

• फूटी आँख न सुहाना का अर्थ है — बिल्कुल भी अच्छा न लगना / पसंद न आना।
• शेष विकल्प: 'आस्तीन का साँप' = विश्वासघाती; 'दूध की मक्खी' = अनुपयोगी व्यक्ति; 'सिर चकराना' = घबरा जाना — ये सभी अलग अर्थ देते हैं।
• मुहावरे के प्रश्न में अर्थ की सटीक पहचान करें, न कि शब्दों की।

सही उत्तर है: D — दिन-रात एक करना

(अर्थ: बहुत अधिक परिश्रम करना — जो वाक्य के 'बहुत परिश्रम करने' के भाव से मेल खाता है।)

• दिन-रात एक करना मुहावरे का अर्थ है अत्यधिक मेहनत करना, जो रेखांकित अंश "बहुत परिश्रम करने" का सटीक पर्याय है।
• अन्य विकल्प गलत हैं: 'खाक छानना' = व्यर्थ भटकना; 'सिर पर कफन बाँधना' = जान की परवाह न करना; 'नक्शा बनाना' = योजना बनाना।
• MCQ में सही विकल्प चुनकर उसका अर्थ एक पंक्ति में लिखना पर्याप्त है।

उत्तर: B — उड़ती चिड़िया के पर गिनना

पूर्ण वाक्य: "मास्टर जी को धोखा देना आसान नहीं, वे तो उड़ती चिड़िया के पर गिन लेते हैं।"

"उड़ती चिड़िया के पर गिनना" मुहावरे का अर्थ है — किसी की बात या इरादे को तुरंत भाँप लेना / बहुत चतुर होना। यह मुहावरा संदर्भ के अनुसार सबसे उपयुक्त है क्योंकि मास्टर जी को धोखा नहीं दिया जा सकता — वे सब कुछ तुरंत समझ लेते हैं। शेष विकल्प इस संदर्भ में सही नहीं बैठते।

सही उत्तर है: D — खाल खींचना

'खाल खींचना' मुहावरे का अर्थ है — बुरी तरह पीड़ा पहुँचाना।

• हेकड़ी जताना = घमंड दिखाना; छुट्टी करना = काम खत्म करना/भगाना; हाथ तोड़ना = प्रचलित मुहावरा नहीं।
• मुहावरा MCQ में अर्थ और मुहावरे का सटीक मिलान देखें — 'खाल खींचना' ही एकमात्र सही विकल्प है।

उत्तर: (C) (1) और (3)

'लाज रखना' का अर्थ सम्मान की रक्षा करना और 'छक्के छुड़ाना' का अर्थ मैदान मारना — दोनों सही सुमेलित हैं।

• युग्म 1 सही है: 'लाज रखना' = सम्मान/इज्जत बचाना ✓
• युग्म 2 गलत है: 'आपा खोना' का अर्थ केवल आपा (धैर्य/संयम) खोना होता है, न कि अहंकार समाप्त होना।
• युग्म 3 सही है: 'छक्के छुड़ाना' = बुरी तरह हराना / मैदान मारना ✓
• युग्म 4 गलत है: 'मुँह बंद होना' का अर्थ चुप करा देना / निरुत्तर करना होता है, न कि अंत समय नजदीक होना।

परीक्षा में मुहावरे के अर्थ की सटीकता पर ध्यान दें।

उत्तर: C — विद्यापति

विद्यापति में संबंध तत्पुरुष समास है (विद्या का पति), न कि कर्मधारय। शेष तीनों कर्मधारय के उदाहरण हैं।

कर्मधारय समास में दोनों पद विशेषण-विशेष्य या उपमान-उपमेय संबंध में होते हैं — जैसे कापुरुष (कायर पुरुष), श्वेतकमल (सफेद कमल), क्रोधाग्नि (क्रोध रूपी अग्नि)। "विद्यापति" में 'का पति' संबंध है, इसलिए यह तत्पुरुष (संबंध) है। MCQ में सीधे विकल्प लिखना पर्याप्त है।

उत्तर: (A) शिर में वेदना – तत्पुरुष

'शिरोवेदना' का विग्रह है — शिर में वेदना (अधिकरण तत्पुरुष समास)।

• 'शिरोवेदना' में 'शिर' और 'वेदना' के बीच 'में' (अधिकरण कारक) का लोप है → तत्पुरुष समास।
• कर्मधारय में विशेषण-विशेष्य संबंध होता है; द्वंद्व में दोनों पद समान होते हैं; बहुव्रीहि में दोनों पद मिलकर किसी तीसरे का बोध कराते हैं — ये सब यहाँ लागू नहीं होते।
• परीक्षा में समास-विग्रह और समास का नाम दोनों लिखना अनिवार्य है।

D — आजीवन

आजीवन (जीवन भर) अव्ययीभाव समास का उदाहरण है, जिसमें पूर्वपद अव्यय 'आ' प्रधान है।

• अव्ययीभाव समास में पूर्वपद (उपसर्ग/अव्यय) प्रधान होता है और पूरा पद क्रियाविशेषण की तरह अव्यय बन जाता है।
• 'आजीवन' = आ + जीवन (जीवन-पर्यन्त) — पूर्वपद 'आ' अव्यय है → अव्ययीभाव।
• 'पराधीन' = पर + अधीन → तत्पुरुष; 'चतुर्भुज' → द्विगु/बहुव्रीहि; 'महाशय' → कर्मधारय।
• परीक्षा में अव्ययीभाव की पहचान: पूरा समस्त पद किसी भाव/स्थिति/काल का बोध कराए और अव्यय की तरह प्रयुक्त हो।

उत्तर: (A) मन का रोग

'मनोरोग' एक तत्पुरुष समास है जिसका विग्रह 'मन का रोग' होता है।

'मनोरोग' में 'मन' और 'रोग' के बीच 'का' संबंध कारक की विभक्ति छिपी है, इसलिए यह संबंध तत्पुरुष समास है। विग्रह करते समय 'का/के/की' लगाकर पदों को अलग किया जाता है।

उत्तर: (A) अव्ययीभाव समास

'आत्मकथा' = आत्मा की कथा — यह तत्पुरुष समास (संबंध तत्पुरुष) का उदाहरण है, अतः सही विकल्प (C) तत्पुरुष समास है।

• 'आत्मकथा' का विग्रह है — आत्मा की कथा (षष्ठी/संबंध तत्पुरुष)।
• तत्पुरुष समास में उत्तर पद प्रधान होता है और पूर्व पद कारक चिह्न (की, को, से, के लिए आदि) लुप्त रहता है।
• यहाँ 'की' (संबंध कारक) लुप्त है → संबंध तत्पुरुष समास।
• परीक्षा में विग्रह लिखना अंक सुरक्षित करता है।

सही उत्तर है: C — तताँरा के पास जो तलवार थी वह लोगों के लिए विलक्षण रहस्य थी।

मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जो', 'कि', 'जब', 'यदि' आदि समुच्चयबोधक/सापेक्ष सर्वनाम से जुड़ा हो। Option C में 'जो तलवार थी' आश्रित उपवाक्य है। Option A संयुक्त वाक्य है; Option B भी संयुक्त है; Option D सरल वाक्य है।

D — लोगों ने उसे ढूँढ़ने की बहुत कोशिश की किंतु उसका कोई पता नहीं चला।
(दो स्वतंत्र उपवाक्य 'किंतु' समुच्चयबोधक से जुड़े हैं — यही संयुक्त वाक्य की पहचान है।)

संयुक्त वाक्य में दो या दो से अधिक स्वतंत्र (प्रधान) उपवाक्य किसी समुच्चयबोधक अव्यय (और, किंतु, परंतु, इसलिए आदि) से जुड़े होते हैं। Option D में 'किंतु' यही काम कर रहा है। Option A में 'जैसे ही…वह' आश्रित उपवाक्य है (मिश्र वाक्य), B और C सरल वाक्य हैं।

सही विकल्प: A — (1-III), (2-I), (3-II)

• वाक्य 1 में एक ही क्रिया और एक उद्देश्य है → सरल वाक्य (III)
• वाक्य 2 में दो स्वतंत्र उपवाक्य "और" से जुड़े हैं → संयुक्त वाक्य (I)
• वाक्य 3 में "जैसे ही...वैसे ही" आश्रित उपवाक्य बनाता है → मिश्र वाक्य (II)

उत्तर: (B) संयुक्त वाक्य — इस वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्य 'किंतु' (विरोधसूचक समुच्चयबोधक) से जुड़े हैं, इसलिए यह संयुक्त वाक्य है।

संयुक्त वाक्य में दो या दो से अधिक स्वतंत्र (प्रधान) उपवाक्य समुच्चयबोधक अव्यय (और, किंतु, परंतु, इसलिए आदि) से जुड़े होते हैं। यहाँ 'किंतु' से दोनों उपवाक्य जुड़े हैं — यही पहचान का मुख्य बिंदु है। 'साधारण वाक्य' और 'सरल वाक्य' एक ही होते हैं, अतः (A) और (D) दोनों गलत हैं।

उत्तर: (C) सूरज की अंतिम रंग-बिरंगी किरणों

यह संज्ञा पदबंध है क्योंकि इसमें मुख्य संज्ञा 'किरणों' के साथ विशेषण व संबंध कारक जुड़े हैं।

• संज्ञा पदबंध वह होता है जिसका केंद्रीय (मुख्य) शब्द एक संज्ञा हो और बाकी शब्द उसके विशेषण या संबंधक हों।
• यहाँ 'किरणों' मुख्य संज्ञा है; 'सूरज की', 'अंतिम', 'रंग-बिरंगी' सभी उसी को विशेषित करते हैं — इसलिए पूरा समूह संज्ञा पदबंध है।
• Option D गलत है क्योंकि वह संज्ञा से आगे क्रिया-विशेषण भाग ('समुद्र पर') को भी जोड़ता है, जो पदबंध की परिभाषा से बाहर है।

(C) क्रिया पदबंध

"लगातार ऊँची होती जा रही थी" — यह पदबंध वाक्य में क्रिया का कार्य करता है, अतः यह क्रिया पदबंध है।

• क्रिया पदबंध वह होता है जिसमें मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रियाएँ मिलकर एक इकाई बनाती हैं।
• यहाँ "होती जा रही थी" मुख्य क्रियात्मक भाग है और "लगातार ऊँची" उसका विस्तार है — पूरा पदबंध मिलकर क्रिया का काम करता है।
• परीक्षा में रेखांकित पदबंध की पहचान उसके वाक्य में कार्य (संज्ञा/सर्वनाम/विशेषण/क्रिया/क्रिया-विशेषण) से करें।

सही उत्तर है: D — आँचरहित एक ठंडा और उबाऊ

यह समूह संज्ञा 'दिन' की विशेषता बताता है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

विशेषण पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर किसी संज्ञा/सर्वनाम की विशेषता बताएँ। यहाँ 'आँचरहित एक ठंडा और उबाऊ' — ये सभी शब्द मिलकर 'दिन' की विशेषता बता रहे हैं, अतः यह विशेषण पदबंध है। Option B में 'दिन' संज्ञा भी शामिल है, इसलिए वह संज्ञा पदबंध बनता है।

D क्रिया पदबंध

"बनाया करते थे" — यह पदबंध क्रिया का कार्य कर रहा है, अतः यह क्रिया पदबंध है।

जब एक से अधिक शब्द मिलकर क्रिया का काम करें, तो वे क्रिया पदबंध कहलाते हैं। यहाँ "बनाया करते थे" पूरे वाक्य की मुख्य क्रिया है। परीक्षा में रेखांकित पद का वाक्य में कार्य देखकर पदबंध का भेद पहचानें।

C — खेलते-कूदते — यह क्रिया-विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह 'आ गया' क्रिया की विशेषता बताता है (कैसे आया — खेलते-कूदते)।

• क्रिया-विशेषण पदबंध वह पदबंध होता है जो क्रिया की विशेषता बताए।
• यहाँ "खेलते-कूदते" बताता है कि 'आना' किस तरह हुआ → यह क्रिया की रीति (manner) दर्शाता है।
• "मैं तो" = सर्वनाम पदबंध; "दरजे में" = संज्ञा/क्रिया-विशेषण (स्थान), लेकिन वाक्य में यह स्थान-कारक है; "अव्वल आ गया" = क्रिया पदबंध।
• Examiners look for the phrase that modifies the verb — "खेलते-कूदते" is the clear answer.

सही उत्तर है: D — चुल्लू भर पानी में डूब मरना

इस मुहावरे का अर्थ है "अत्यंत लज्जाजनक स्थिति में होना" अर्थात इतनी शर्म आना कि कहीं मुँह दिखाने लायक न रहना।

• सिर-आँखों पर बैठाना = बहुत सम्मान देना
• एक और एक ग्यारह होना = एकता में शक्ति होना
• पैसे-पैसे को मुहताज होना = बिल्कुल कंगाल होना
• केवल चुल्लू भर पानी में डूब मरना लज्जा/शर्म का भाव व्यक्त करता है, इसलिए यही सही विकल्प है।

उत्तर: A — रँगे हाथों पकड़ना

पुलिस चोर को रँगे हाथों पकड़ना चाहती थी, इसलिए जाल बिछाये बैठी थी।

• रँगे हाथों पकड़ना = अपराध करते समय / सबूत सहित पकड़ना। यह मुहावरा यहाँ सबसे उपयुक्त है क्योंकि पुलिस चोर को अपराध की अवस्था में पकड़ना चाहती थी।
• अन्य विकल्प क्यों गलत: तार-तार होना = नष्ट/बर्बाद होना; आँखों में धूल झोंकना = धोखा देना; जान बख़्शी करना = माफ करना — ये सब संदर्भ के अनुकूल नहीं हैं।

सही विकल्प है: B — घुड़कियाँ खाना

'डाँट-डपट खाना' का अर्थ 'घुड़कियाँ खाना' है, जिसका अर्थ है डाँट या झिड़की सहना।

• घुड़कियाँ खाना = डाँट/झिड़की सहना — यह वाक्य के अर्थ से सीधे मेल खाता है।
• 'ज़हर लगना' = अप्रिय लगना; 'त्यौरियाँ चढ़ाना' = भौंहें चढ़ाना (नाराज़गी दिखाना); 'आँख बचाना' = नज़र से छुपना — ये तीनों विकल्प यहाँ उचित नहीं हैं।
• परीक्षा में मुहावरे के अर्थ को वाक्य के भाव से मिलाकर उत्तर चुनें।

सही उत्तर है — (D) कठिन कार्य करना / संघर्ष करना

'लोहे के चने चबाना' मुहावरे का अर्थ है — कोई बहुत कठिन कार्य करना या कड़ा संघर्ष करना।

• यह एक प्रचलित हिंदी मुहावरा है। लोहे के चने चबाना शाब्दिक रूप से असंभव है, इसलिए इसका अर्थ अत्यंत कठिन कार्य या संघर्ष से जुड़ा है।
• Option C (असंभव कार्य को संभव करना) भ्रामक लग सकता है, परंतु मुहावरे का सटीक अर्थ कठिनाई/संघर्ष पर केंद्रित है, न कि असंभव को संभव बनाने पर।
• MCQ में सबसे सटीक और परंपरागत अर्थ वाला विकल्प चुनें।

सही उत्तर है: B — दाँतों पसीना आना

'दाँतों पसीना आना' मुहावरे का अर्थ है — कठिन परिश्रम करना या बहुत कठिनाई का अनुभव होना।

• दाँतों पसीना आना = अत्यधिक मेहनत करना / कठिनाई झेलना — यही अर्थ प्रश्न में पूछा गया है।
• अन्य विकल्पों के अर्थ: (A) जिगर के टुकड़े-टुकड़े होना = दिल टूटना, (C) दीन दुनिया से जाना = होश खोना, (D) हाथ-पाँव फूल जाना = घबरा जाना।
• MCQ में मुहावरे के अर्थ को ध्यान से मिलाएँ।

सही विकल्प है — C: नामोनिशान मिटाना – सब कुछ नष्ट करना

• A गलत है — मुठभेड़ होना का अर्थ है आमना-सामना होना, मार डालना नहीं।
• B गलत है — सिर फिरना का अर्थ है बुद्धि भ्रष्ट होना / पागल होना, चक्कर आना नहीं।
• D गलत है — तीर मारना का अर्थ है कोई बड़ा काम कर दिखाना, निशाना लगाना नहीं।
• C सही है — नामोनिशान मिटाना का सटीक अर्थ 'सब कुछ नष्ट कर देना' ही है।

सही उत्तर है — (B) नवनिधि

नवनिधि = नौ निधियों का समूह। इसमें संख्यावाचक विशेषण (नव) पूर्वपद में है, इसलिए यह द्विगु समास का उदाहरण है।

• द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है और पूरा पद समूह का बोध कराता है।
• घी-शक्कर = द्वंद्व; पतझड़ = तत्पुरुष; मृगलोचन = बहुव्रीहि — ये तीनों गलत विकल्प हैं।
• परीक्षा में संख्या (नव, पंच, सप्त आदि) देखते ही द्विगु पहचानें।

सही उत्तर है: B — मेघ के समान नाद है जिसका – बहुव्रीहि

'मेघनाद' में मेघ के समान नाद जिसका है — अर्थात् यह किसी अन्य (रावण-पुत्र) का विशेषण है, इसलिए यह बहुव्रीहि समास है। विग्रह में 'जिसका/जिसके' आना बहुव्रीहि की पहचान है।

सही विकल्प: (C) (1-III), (2-IV), (3-I), (4-II)

नरसिंह – कर्मधारय; धूपदीप – द्वंद्व; दानवीर – तत्पुरुष; आजन्म – अव्ययीभाव।

• नरसिंह (नर जैसा सिंह) → उपमान-उपमेय संबंध → कर्मधारय
• धूपदीप (धूप और दीप) → दो पदों की समानता → द्वंद्व
• दानवीर (दान में वीर) → कारक संबंध → तत्पुरुष
• आजन्म (जन्म से) → अव्यय पूर्वपद → अव्ययीभाव

परीक्षा में समास पहचानने के लिए विग्रह करना सबसे आसान तरीका है।

A — देश से निर्वासित

'देशनिर्वासित' अपादान तत्पुरुष समास है; इसका विग्रह देश से निर्वासित होता है।

'निर्वासित' शब्द अपादान कारक (से) की अपेक्षा रखता है — जहाँ से निकाला गया। अतः विग्रह में 'से' परसर्ग आएगा, जो अपादान तत्पुरुष की पहचान है।

उत्तर: D – तत्पुरुष समास

'शिवालय' = शिव का आलय — इसमें कारक संबंध (का/के/की) छिपा है, इसलिए यह तत्पुरुष समास का उदाहरण है।

• तत्पुरुष समास में दोनों पदों के बीच कोई कारक चिह्न (को, से, का, में आदि) लुप्त रहता है और उत्तर पद (आलय) प्रधान होता है।
• 'शिव + आलय' → शिव का आलय = संबंध तत्पुरुष।
• परीक्षा में समस्तपद का विग्रह करके कारक पहचानना सबसे सटीक तरीका है।

सही उत्तर है: D — हम बहुत छोटे थे इसलिए उनकी बोली कम समझ पाते थे।

(दो स्वतंत्र उपवाक्य 'इसलिए' समुच्चयबोधक से जुड़े हैं — यही संयुक्त वाक्य की पहचान है।)

• संयुक्त वाक्य में दो या दो से अधिक स्वतंत्र (प्रधान) उपवाक्य समन्वयी समुच्चयबोधक (और, परंतु, इसलिए, किंतु आदि) से जुड़ते हैं।
• Option B में 'क्योंकि…इसलिए' है — यह मिश्र वाक्य है (आश्रित उपवाक्य)।
• Option D में दोनों उपवाक्य स्वतंत्र हैं और केवल 'इसलिए' से जुड़े हैं — यही सही संयुक्त वाक्य है।

उत्तर: (C) बचपन की जो यादें होती हैं वह मन को गुदगुदाने वाली होती हैं।

यह मिश्र वाक्य है क्योंकि इसमें एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य ('जो यादें होती हैं') है।

• मिश्र वाक्य में एक मुख्य (प्रधान) उपवाक्य + एक या अधिक आश्रित/गौण उपवाक्य होते हैं, जो 'जो, जब, क्योंकि, यदि' जैसे संयोजकों से जुड़े होते हैं।
• Option A = सरल वाक्य; Option B = संयुक्त वाक्य ('और' से जुड़ा); Option D = संयुक्त वाक्य ('इसलिए' से जुड़ा)।
• 'जो…वह' की जोड़ी मिश्र वाक्य की पहचान है।

सही उत्तर है: B (1-III), (2-I), (3-II)

(1) सरल वाक्य (III), (2) संयुक्त वाक्य (I), (3) मिश्र वाक्य (II)।

• सरल वाक्य — एक ही क्रिया, एक उद्देश्य; "बजते ही" क्रियाविशेषण पदबंध है।
• संयुक्त वाक्य — दो स्वतंत्र उपवाक्य "और" से जुड़े हैं।
• मिश्र वाक्य — "जैसे ही…वैसे ही" आश्रित उपवाक्य बनाता है, इसलिए यह मिश्र वाक्य है।

उत्तर: (C) मिश्र वाक्य

इस वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य ('वह बिलकुल मर गया') और एक आश्रित उपवाक्य ('जब तमाम बच्चे खिलखिलाकर हँस पड़े') है, इसलिए यह मिश्र वाक्य है।

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• मिश्र वाक्य की पहचान: 'जब…तो' जैसे योजक शब्द आश्रित उपवाक्य बनाते हैं।
• 'जब' वाला भाग आश्रित (subordinate) उपवाक्य है; 'तो वह बिलकुल मर गया' प्रधान उपवाक्य है।
• सरल/साधारण वाक्य में केवल एक क्रिया होती है; संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्य 'और, किन्तु, परन्तु' से जुड़े होते हैं।
• Option D (साधारण) और Option A (सरल) एक ही प्रकार हैं — दोनों गलत हैं।

उत्तर: (D) इलाके के मशहूर डाकू बुटन सिंह — यह संज्ञा पदबंध है, क्योंकि इसमें मुख्य संज्ञा 'बुटन सिंह' से पहले विशेषण शब्द मिलकर एक पदबंध बना रहे हैं।

• संज्ञा पदबंध वह होता है जिसमें एक मुख्य संज्ञा हो और उसके साथ अन्य शब्द (विशेषण/सम्बन्ध-बोधक) मिलकर उसका विस्तार करें।
• यहाँ 'बुटन सिंह' मुख्य संज्ञा है और 'इलाके के मशहूर डाकू' उसका विस्तार करते हैं — पूरा समूह मिलकर संज्ञा पदबंध बनाता है।
• Option B अधूरा है; Option C में कारक-चिह्न ('से', 'ने') हैं जो इसे संज्ञा पदबंध नहीं रहने देते।

A — क्रिया पदबंध

'कहते-सुनते हैं' वाक्य में क्रिया का कार्य कर रहा है, अतः यह क्रिया पदबंध है।

जब एक से अधिक शब्द मिलकर क्रिया का काम करें, तो वह क्रिया पदबंध होता है। यहाँ 'कहते-सुनते हैं' दो क्रियाओं का समूह है जो मिलकर क्रिया पदबंध बनाता है। MCQ में रेखांकित पद पहचानकर उसका व्याकरणिक कार्य देखें।

उत्तर: B — "बहला-फुसलाकर" क्रिया-विशेषण पदबंध का उदाहरण है, क्योंकि यह क्रिया "लिखवा ली" की रीति (कैसे) बताता है।

क्रिया-विशेषण पदबंध वह होता है जो क्रिया के बारे में अतिरिक्त जानकारी (कब, कैसे, कहाँ) देता है। "बहला-फुसलाकर" यहाँ बताता है कि ज़मीन कैसे लिखवाई गई — अतः यह रीतिवाचक क्रिया-विशेषण पदबंध है। Option A संज्ञा पदबंध (कर्ता), C संज्ञा पदबंध (कर्म), और D क्रिया पदबंध है।

सही उत्तर है: C – पेटू और चटोर किस्म के

यह विशेषण पदबंध है क्योंकि यह 'लोग' (संज्ञा) की विशेषता बताता है।

विशेषण पदबंध वह होता है जो किसी संज्ञा की विशेषता बताए। यहाँ 'पेटू और चटोर किस्म के' मिलकर 'लोग' की विशेषता बता रहे हैं — यही विशेषण पदबंध है। Option A में 'लोग' भी शामिल है, इसलिए वह संज्ञा पदबंध बन जाता है।

सही उत्तर है: A — संज्ञा पदबंध

'उनके भाई की पत्नी' में कई पद मिलकर एक संज्ञा (पत्नी) का काम कर रहे हैं, इसलिए यह संज्ञा पदबंध है।

• रेखांकित अंश 'उनके भाई की पत्नी' वाक्य में कर्ता के रूप में प्रयुक्त है।
• जब एकाधिक पद मिलकर संज्ञा का कार्य करें, तो वह संज्ञा पदबंध कहलाता है।
• परीक्षा में पदबंध का भेद पहचानने के लिए देखें कि वह पद-समूह वाक्य में किस पद की भूमिका निभा रहा है — संज्ञा, विशेषण, क्रिया या क्रिया-विशेषण।

धूल में मिला देना (अर्थ: नष्ट कर देना / बर्बाद कर देना)

वाक्य: शिवाजी ने अपनी वीरता से मुगल सेना के अहंकार को धूल में मिला दिया।

• यह मुहावरा "नष्ट करना / पराजित करना" के अर्थ में प्रयुक्त होता है।
• परीक्षा में मुहावरे का वाक्य-प्रयोग करते समय अर्थ स्पष्ट होना चाहिए; केवल मुहावरा लिखना पर्याप्त नहीं।

'चोरी-चोरी आना' अर्थ के लिए मुहावरा है — चोर-पाँव आना।

यह एक सामान्य मुहावरा प्रश्न है। परीक्षा में मुहावरा सही लिखना आवश्यक है। 'चोर-पाँव आना' का अर्थ है बिना किसी को बताए या बिना आहट किए चुपके से आना। 1 अंक के लिए केवल सही मुहावरा लिखना पर्याप्त है।

मुहावरा: हाथ-पाँव फूलना (अर्थ: घबरा जाना)

वाक्य प्रयोग: परीक्षा में अचानक कठिन प्रश्न देखकर रमेश के हाथ-पाँव फूल गए।

• पहले मुहावरे को वाक्य से अलग करके लिखें, फिर उसका अर्थ दें, और अंत में नया सार्थक वाक्य बनाएँ।
• "हाथ-पाँव फूलना" का अर्थ है — अचानक डर या घबराहट से बेचैन हो जाना।
• ध्यान रखें: वाक्य में मुहावरे का सही रूप (फूल गए / फूल जाते हैं) प्रसंग के अनुसार प्रयोग करें।

भाई साहब के सूक्ति-बाणों से मेरी तो जान जलती थी।

यह रिक्त स्थान मुंशी प्रेमचंद की कहानी "बड़े भाई साहब" से है। छोटे भाई को भाई साहब की नसीहतें और उपदेश (सूक्ति-बाण) बहुत कष्टदायक लगते थे, इसलिए वह कहता है कि उसकी 'जान जलती थी'। परीक्षा में सटीक शब्द लिखना आवश्यक है।

परीक्षा में प्रथम आने के लिए रात-दिन मेहनत करनी पड़ती है।

(उचित मुहावरा: एड़ी-चोटी का ज़ोर लगाना)

पूर्ण वाक्य: परीक्षा में प्रथम आने के लिए रात-दिन एड़ी-चोटी का ज़ोर लगाना पड़ता है।

• इस रिक्त स्थान में "एड़ी-चोटी का ज़ोर लगाना" मुहावरा सबसे उपयुक्त है, जिसका अर्थ है — पूरी शक्ति/मेहनत लगाना।
• ध्यान दें: मुहावरे को वाक्य के अनुसार सही रूप में (क्रिया के साथ) लिखना आवश्यक है।
• Source passages में यह मुहावरा सीधे नहीं दिया गया, अतः सामान्य हिंदी मुहावरे ज्ञान से उत्तर दें।

बहुव्रीहि समास का उदाहरण — चतुर्भुज (चार हैं भुजाएँ जिसकी, अर्थात् विष्णु)। इसमें दोनों पद मिलकर किसी तीसरे अर्थ का बोध कराते हैं।

बहुव्रीहि समास में समस्त पद का अर्थ दोनों पदों से भिन्न होता है — वह किसी तीसरे व्यक्ति/वस्तु का विशेषण बन जाता है। अन्य स्वीकार्य उदाहरण: नीलकंठ (नीला है कंठ जिसका = शिव), लंबोदर (लंबा है उदर जिसका = गणेश)। परीक्षा में उदाहरण के साथ संक्षिप्त विग्रह लिखना अंक दिलाता है।

समस्त पद: त्रिभुज ; भेद: द्विगु समास (पूर्व पद संख्यावाचक है और समूह का बोध होता है)।

• विग्रह में "तीन" संख्यावाचक पद है → द्विगु समास।
• द्विगु में पूर्व पद सदा संख्यावाचक विशेषण होता है और समूह/समाहार का अर्थ देता है।
• परीक्षा में समस्त पद + भेद का नाम दोनों लिखना अनिवार्य है।

'प्रत्येक' अव्ययीभाव समास का उदाहरण है, क्योंकि इसमें पूर्वपद 'प्रति' अव्यय है और समस्त पद भी अव्यय की तरह प्रयुक्त होता है।

अव्ययीभाव समास की पहचान: पूर्वपद कोई अव्यय (जैसे प्रति, यथा, आ, भर आदि) हो और पूरा पद क्रियाविशेषण की तरह काम करे। 'प्रति + एक = प्रत्येक' — यहाँ 'प्रति' अव्यय पूर्वपद है, इसलिए यह अव्ययीभाव समास है। परीक्षा में समास का नाम और कारण दोनों लिखें।

'आत्मविश्वास' पद तत्पुरुष समास का उदाहरण है। (आत्मा पर विश्वास — में 'पर' परसर्ग का लोप)

तत्पुरुष समास में दो पदों के बीच का कारक-चिह्न (परसर्ग) लुप्त हो जाता है। यहाँ 'आत्मा पर विश्वास' → 'पर' (अधिकरण कारक) लुप्त है, इसलिए यह अधिकरण तत्पुरुष है। परीक्षा में केवल 'तत्पुरुष समास' लिखना पर्याप्त है।

विग्रह: गुल्ली और डंडा
भेद: द्वंद्व समास (दोनों पद प्रधान हैं और 'और' से जुड़े हैं)

द्वंद्व समास में दोनों पद प्रधान होते हैं और उनके बीच 'और', 'या', 'एवं' जैसे योजक शब्द छिपे रहते हैं। परीक्षा में विग्रह और भेद दोनों लिखना आवश्यक है।

कार्तिक मास आया और हवा में ठंडक शुरू हो गई।

संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्यों को समानाधिकरण योजक (और, परंतु, इसलिए आदि) से जोड़ा जाता है। मूल वाक्य में 'आते ही' क्रियाविशेषण उपवाक्य था, जिसे 'और' से जोड़कर संयुक्त वाक्य बनाया गया।

यह मिश्र वाक्य है, क्योंकि इसमें एक प्रधान उपवाक्य ("ऐसी-ऐसी लगती बातें कहते") और एक आश्रित उपवाक्य ("कि मेरे जिगर के टुकड़े-टुकड़े हो जाते") है, जो 'कि' से जुड़ा है।

रचना की दृष्टि से वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त, और मिश्र। जब किसी वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक या अधिक आश्रित उपवाक्य हों तथा वे 'कि', 'जो', 'क्योंकि' आदि योजकों से जुड़े हों, तो वह मिश्र वाक्य होता है। यहाँ 'कि' संयोजक है।

"अपराध करने पर भी लताड़ कौन सहे?" — यह प्रश्नवाचक वाक्य है (रचना की दृष्टि से यह सरल वाक्य है)।

रचना की दृष्टि से वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त, मिश्र। इस वाक्य में केवल एक उद्देश्य और एक विधेय है, अतः यह सरल (साधारण) वाक्य है। परीक्षा में "रचना की दृष्टि से" पूछने पर सरल/संयुक्त/मिश्र में से उत्तर देना है, न कि अर्थ की दृष्टि से।

मेरे भाई साहब जो थे, वे उपदेश की कला में निपुण थे।

सरल वाक्य को मिश्र वाक्य में बदलने के लिए एक मुख्य उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होना चाहिए। यहाँ 'जो थे' आश्रित उपवाक्य जोड़कर मिश्र वाक्य बनाया गया है।

सरल वाक्य: यह लताड़ सुनकर मैं आँसू बहाने लगता।

संयुक्त वाक्य में दो क्रियाएँ ('सुनता' और 'बहाने लगता') थीं। सरल वाक्य बनाने के लिए पहली क्रिया को क्रियाविशेषण (पूर्वकालिक क्रिया) में बदल दिया जाता है — 'सुनता' → 'सुनकर', जिससे एक ही उद्देश्य और एक मुख्य विधेय रह जाता है।

क्रिया-विशेषण पदबंध: सुबह से शाम तक (यह पदबंध क्रिया 'उड़ाता रहता' का समय बताता है।)

क्रिया-विशेषण पदबंध वह होता है जो क्रिया के बारे में विशेष जानकारी (समय, स्थान, रीति, परिमाण) दे। यहाँ 'सुबह से शाम तक' समय बताता है, अतः यह कालवाचक क्रिया-विशेषण पदबंध है। परीक्षा में पदबंध को रेखांकित या बोल्ड करके उसका नाम लिखना पर्याप्त है।

विशेषण पदबंध: मैदान की सुखद हरियाली — यहाँ 'सुखद' विशेषण है जो 'हरियाली' (संज्ञा) की विशेषता बताता है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

विशेषण पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर किसी संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताएँ। यहाँ 'मैदान की सुखद हरियाली' में 'मैदान की सुखद' मिलकर 'हरियाली' की विशेषता बता रहे हैं। परीक्षा में पदबंध का नाम लिखकर उसे वाक्य से छाँटना पर्याप्त है।

संज्ञा पदबंध: दादा की गाढ़ी कमाई के रुपए — यह संज्ञा पदबंध है, जिसका मुख्य शब्द (शीर्ष) 'रुपए' (संज्ञा) है।

संज्ञा पदबंध वह पदबंध होता है जिसका केंद्रीय/मुख्य शब्द संज्ञा हो और बाकी शब्द उसके विशेषण या संबंध कारक के रूप में उसकी विशेषता बताएँ। यहाँ 'दादा की गाढ़ी कमाई के' — ये सब मिलकर 'रुपए' की विशेषता बता रहे हैं, इसलिए पूरा समूह संज्ञा पदबंध है।

क्रिया पदबंध: कह न पाता

(वाक्य में 'कह न पाता' एकाधिक क्रियाओं का समूह है जो मिलकर एक क्रिया का काम करता है।)

क्रिया पदबंध वह होता है जिसमें मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रियाएँ जुड़कर एक इकाई बनाती हैं। यहाँ 'कह' मुख्य क्रिया और 'न पाता' सहायक क्रिया मिलकर क्रिया पदबंध बनाते हैं। 'बाहर खेल रहा था' को न चुनें — यह क्रिया पदबंध नहीं, बल्कि एक अन्य खंड है जो यहाँ वाक्य में उद्धृत अप्रत्यक्ष कथन का हिस्सा है।

रंग-बिरंगे कागजों की तितलियाँ — विशेषण पदबंध ('रंग-बिरंगे कागजों की' विशेषण का कार्य करता है, 'तितलियाँ' संज्ञा की विशेषता बताता है)।

पदबंध वह शब्द-समूह होता है जो मिलकर एक ही व्याकरणिक इकाई का काम करे। यहाँ 'रंग-बिरंगे कागजों की तितलियाँ' में 'रंग-बिरंगे कागजों की' तितलियाँ की विशेषता बता रहा है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है। परीक्षा में पदबंध का नाम और एक-पंक्ति कारण लिखना पर्याप्त है।

मुहावरा: गिरह बाँधना (अर्थ: किसी बात को अच्छी तरह याद कर लेना)

वाक्य प्रयोग: गुरुजी की सीख को गिरह बाँध लो, जीवन में काम आएगी।

• The muhavara to identify is "गिरह बाँधना" meaning to firmly remember/keep in mind.
• In board exams, write the muhavara clearly, then use it correctly in a new sentence showing its meaning in context.
• Do not copy the original sentence; make your own.

'अनुपयोगी/बेकार वस्तु' अर्थ को व्यक्त करने वाला मुहावरा है — "काम न आना" अथवा "ठन-ठन गोपाल"।

यह 1 अंक का प्रश्न है। परीक्षक केवल सही मुहावरा चाहते हैं जो 'बेकार/अनुपयोगी वस्तु' का अर्थ दे। "ठन-ठन गोपाल" (खाली/निकम्मा) या "काम का न काज का, दुश्मन अनाज का" जैसे मुहावरे स्वीकार्य हैं। स्रोत पाठ में यह सीधे नहीं दिया गया, अतः सामान्य हिंदी मुहावरे ज्ञान से उत्तर दें।

खून जलाना (कड़ी मेहनत करना):
राजू ने दिन-रात खून जलाकर परीक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त किया।

'खून जलाना' मुहावरे का अर्थ है — कड़ी मेहनत करना। वाक्य में मुहावरे का सार्थक एवं स्वाभाविक प्रयोग होना चाहिए। अर्थ स्पष्ट करना अनिवार्य नहीं, लेकिन लिखने से परीक्षक को संदर्भ समझने में सहायता मिलती है।

भाई साहब का रौद्र रूप देखकर तो मेरे प्राण सूख जाते।

यह रिक्त स्थान प्रेमचंद की कहानी 'बड़े भाई साहब' से है। मुहावरे के अनुसार सही शब्द 'प्राण सूख' है, जिसका अर्थ है — बहुत डर जाना। छोटे भाई को भाई साहब का गुस्सैल रूप देखकर भय लगता था।

मोहन ने जिस दिन से यू.पी.एस.सी. की परीक्षा पास की है, उसके तो पाँव ज़मीन पर नहीं पड़ रहे हैं।

यहाँ मुहावरा "पाँव ज़मीन पर न पड़ना" उपयुक्त है, जिसका अर्थ है — अत्यधिक खुश या घमंडी होना। यू.पी.एस.सी. जैसी बड़ी परीक्षा पास करने पर मोहन की प्रसन्नता/अहंकार दर्शाने के लिए यह मुहावरा सटीक बैठता है। ऐसे प्रश्नों में संदर्भ के अनुसार अर्थ पर ध्यान दें।

गजानन — बहुव्रीहि समास (जिसका आनन गज के समान है, अर्थात् गणेश)।

यहाँ 'गज जैसे आनन वाला' में कोई पद प्रधान नहीं है, बल्कि दोनों मिलकर किसी तीसरे (गणेश) की ओर संकेत करते हैं — इसलिए बहुव्रीहि समास होता है। परीक्षा में समस्त पद और समास का नाम दोनों लिखना अनिवार्य है।

समस्त पद: पंचतंत्र ; समास का नाम: द्विगु समास (संख्यापूर्वपद — "पंच" संख्यावाचक विशेषण + तंत्र, समूह का बोध)।

द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है और पूरा पद किसी समूह या समाहार का बोध कराता है। यहाँ "पंच" (पाँच) संख्या है और "तंत्रों का समूह" अर्थ है, इसलिए यह द्विगु समास है। परीक्षा में समस्त पद और समास का नाम दोनों लिखना अनिवार्य है।

अव्ययी भाव समास का उदाहरण — यथाशक्ति (शक्ति के अनुसार)। इसमें पूर्वपद अव्यय ('यथा') प्रधान होता है।

अव्ययी भाव समास में पहला पद (पूर्वपद) अव्यय होता है और पूरा समस्त पद अव्यय की तरह कार्य करता है। अन्य उदाहरण: प्रतिदिन, आजन्म, भरपेट, यथासंभव। परीक्षा में उदाहरण के साथ संक्षिप्त अर्थ लिखें।

'देश–विदेश' द्वंद्व समास का उदाहरण है, क्योंकि इसमें दोनों पद ('देश' और 'विदेश') प्रधान हैं तथा दोनों के बीच 'और' योजक छिपा है।

• द्वंद्व समास की पहचान: दोनों पद समान रूप से प्रधान होते हैं; बीच में 'और/या/अथवा' लगाकर विग्रह होता है → देश और विदेश।
• 1-mark प्रश्न में समास का नाम + एक-पंक्ति कारण पर्याप्त है।
• विग्रह लिखना अच्छी आदत है: परीक्षक इसे सही उत्तर का प्रमाण मानते हैं।

विग्रह: देश से निकाला — भेद: अपादान तत्पुरुष समास (जिसमें 'से' विभक्ति का लोप होता है)।

तत्पुरुष समास में दोनों पदों के बीच की विभक्ति लुप्त रहती है। 'देश निकाला' में 'देश से निकाला' — 'से' (अपादान कारक) छिपी है, इसलिए यह अपादान तत्पुरुष है। परीक्षा में विग्रह और भेद दोनों लिखना अनिवार्य है।

सरल वाक्य: मेरी शालीनता उनके हुक्म को कानून समझने में थी।

मिश्र वाक्य में 'कि' से जुड़ा आश्रित उपवाक्य होता है। सरल वाक्य बनाते समय 'कि' हटाकर क्रिया को संज्ञा (कृदंत) रूप में बदल दें — यहाँ 'समझूँ' → 'समझने में' — और एक ही उद्देश्य-विधेय वाला वाक्य बनाएँ।

मैं छोटा था इसलिए वे बड़े थे। ❌

सही उत्तर: मैं छोटा था और वे बड़े थे।

संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्यों को समुच्चयबोधक अव्यय (जैसे: और, परंतु, किंतु) से जोड़ा जाता है। यहाँ दोनों वाक्यों में क्रिया "थे" जोड़कर "और" से संयुक्त वाक्य बनता है। परीक्षा में केवल अंतिम सही उत्तर लिखें।

मिश्र वाक्य: "इस भवन की बुनियाद इतनी मज़बूत बनाओ कि आलीशान महल बन सके।"

मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होते हैं, जो 'कि', 'जो', 'क्योंकि' जैसे योजकों से जुड़े होते हैं। यहाँ सरल वाक्य को 'कि' योजक से जोड़कर मिश्र वाक्य बनाया गया है। परीक्षा में वाक्य-रूपांतरण के उत्तर में योजक का सही प्रयोग और अर्थ की अक्षुण्णता आवश्यक है।

यह एक मिश्र वाक्य (Complex Sentence) है, क्योंकि इसमें एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य ("आदर्श स्थिति को बनाए रखने के फेर में") है।

रचना की दृष्टि से वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त और मिश्र। जिस वाक्य में एक मुख्य उपवाक्य के साथ एक या अधिक आश्रित उपवाक्य हों, वह मिश्र वाक्य कहलाता है। परीक्षा में वाक्य-भेद का नाम और एक-पंक्ति कारण लिखना पर्याप्त है।

यह संयुक्त वाक्य है। इसमें दो स्वतंत्र उपवाक्य "तुम छोटे हो" और "इस काम में हाथ मत डालो" समुच्चयबोधक "इसलिए" से जुड़े हैं।

• संयुक्त वाक्य वह होता है जिसमें दो या दो से अधिक स्वतंत्र (मुख्य) उपवाक्य समुच्चयबोधक अव्यय (इसलिए, और, परंतु, किंतु आदि) से जुड़े हों।
• "इसलिए" एक परिणामवाचक समुच्चयबोधक है जो दोनों उपवाक्यों को जोड़ता है।
• परीक्षा में वाक्य-भेद का नाम लिखना अनिवार्य है।

"सदैव दूसरों की सहायता के लिए तत्पर रहने वाला" — यह विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह 'तताँरा' (संज्ञा) की विशेषता बता रहा है।

विशेषण पदबंध वह होता है जो किसी संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताए और एक से अधिक शब्दों से मिलकर बना हो। यहाँ यह पूरा पदबंध 'तताँरा' की विशेषता बता रहा है, इसलिए विशेषण पदबंध है। परीक्षा में पदबंध का नाम और कारण दोनों लिखना अपेक्षित है।

"डूबती किरणों की तरह" — यह क्रिया विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह "डूब सकती थी" क्रिया की विशेषता बताता है।

परीक्षा में पदबंध का भेद पहचानने के लिए देखें कि वह वाक्य में क्या कार्य कर रहा है। "डूबती किरणों की तरह" पूरे वाक्य में क्रिया (डूब सकती थी) की रीति/तरीका बता रहा है, इसलिए यह क्रिया विशेषण पदबंध है। ध्यान रखें — पदबंध के पाँच भेद होते हैं: संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया और क्रिया विशेषण पदबंध।

क्रिया-विशेषण पदबंध: "पहले से अधिक" — यह पूरा पदबंध क्रिया 'चला' की विशेषता बताता है।

क्रिया-विशेषण पदबंध वह पदबंध होता है जो क्रिया की विशेषता बताए। यहाँ "पहले से अधिक" मिलकर क्रिया 'चला' की विशेषता (कितना चला) बता रहा है, इसलिए यही क्रिया-विशेषण पदबंध है।

दिए गए वाक्य में क्रिया पदबंध है — "पूछा जाता था"

क्रिया पदबंध वह होता है जिसमें मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रियाएँ मिलकर एक इकाई बनाती हैं। यहाँ 'पूछा', 'जाता', 'था' — तीनों मिलकर क्रिया पदबंध बनाते हैं।

मेरे बड़े भाई साहब — यह संज्ञा पदबंध है, क्योंकि इसमें एक से अधिक शब्द मिलकर संज्ञा का कार्य कर रहे हैं।

संज्ञा पदबंध वह होता है जिसमें मुख्य शब्द संज्ञा हो और अन्य शब्द उसके विशेषण या विस्तारक के रूप में हों। यहाँ "भाई साहब" मुख्य संज्ञा है और "मेरे बड़े" उसके विशेषण हैं — मिलकर पूरा पदबंध "मेरे बड़े भाई साहब" बनता है। परीक्षा में पदबंध को रेखांकित करके उसका नाम लिखना पर्याप्त है।

मुहावरा: हाथ-पाँव फूल जाना (अर्थ: घबरा जाना)

वाक्य प्रयोग: परीक्षा में कठिन प्रश्न देखकर राहुल के हाथ-पाँव फूल गए।

• 1-mark question: बस मुहावरा पहचानना और एक सार्थक वाक्य लिखना काफी है।
• मुहावरे का अर्थ लिख देना अतिरिक्त लाभ दे सकता है।
• वाक्य में मुहावरे का प्रयोग सही संदर्भ में होना चाहिए।

खून जलाना (अर्थ: कठिन परिश्रम करना)

वाक्य: राम ने दिन-रात खून जलाकर परीक्षा की तैयारी की और प्रथम स्थान प्राप्त किया।

'खून जलाना' मुहावरे का अर्थ है — बहुत कठिन मेहनत करना। वाक्य में मुहावरे का प्रयोग इस प्रकार करें कि उसका अर्थ संदर्भ से स्वतः स्पष्ट हो जाए। परीक्षा में मुहावरे को बोल्ड या रेखांकित करना अच्छा रहता है।

'व्यर्थ में लिखना' अर्थ को व्यक्त करने वाला मुहावरा है — पानी पर लकीर खींचना।

यह एक प्रचलित हिंदी मुहावरा है जिसका अर्थ है ऐसा कार्य करना जिसका कोई स्थायी प्रभाव या फल न हो — अर्थात् व्यर्थ प्रयास करना। परीक्षा में मुहावरे का सही अर्थ और वाक्य-प्रयोग दोनों याद रखें। (नोट: दिए गए स्रोत अनुच्छेदों में यह मुहावरा सीधे नहीं दिया गया है, इसलिए यह उत्तर सामान्य हिंदी व्याकरण ज्ञान पर आधारित है।)

मैं कमरे में इस तरह पाँव दबाकर घुसा कि माँ को खबर न हो।

यहाँ मुहावरे का प्रयोग चुपके से, बिना आहट किए प्रवेश करने के भाव के लिए हुआ है। "पाँव दबाकर चलना/घुसना" मुहावरे का अर्थ है — बिना किसी को पता चले चुपचाप जाना। परीक्षा में वाक्य के भाव के अनुसार उचित मुहावरा भरें।

पढ़ाई के लिए इतनी मेहनत! उतनी मेहनत से तो मुझे पसीने छूट जाते।

यहाँ उपयुक्त मुहावरा "पसीने छूटना" है, जिसका अर्थ है — बहुत कठिन या थका देने वाला काम। वाक्य के संदर्भ में यह मुहावरा सटीक बैठता है। परीक्षा में मुहावरे का अर्थ वाक्य के भाव से मेल खाना चाहिए।

समस्तपद: ठंडा-गर्म — यह द्वंद्व समास है, क्योंकि दोनों पद प्रधान हैं और 'या' से जुड़े हैं।

• जहाँ दोनों पद प्रधान हों और उनके बीच 'और', 'या', 'अथवा' जैसे योजक छिपे हों, वहाँ द्वंद्व समास होता है।
• 'ठंडा या गर्म' → ठंडा-गर्म (विग्रह करने पर 'ठंडा या गर्म' बनता है)।
• परीक्षा में समस्तपद और भेद दोनों लिखना अनिवार्य है।

त्रिवेणी — यह द्विगु समास है (संख्यावाचक पूर्वपद + संज्ञा = समूह/परिमाण का बोध)।

• समस्तपद: तीन + वेणी = त्रिवेणी
• भेद: द्विगु समास — जब पूर्वपद संख्यावाचक हो और समास समूह या परिमाण का बोध कराए।
• परीक्षा में समस्तपद और भेद दोनों लिखना अनिवार्य है; किसी एक पर अंक नहीं मिलेगा।

'नीलगगन' कर्मधारय समास का उदाहरण है। इसमें 'नीला' विशेषण और 'गगन' विशेष्य (संज्ञा) हैं — विग्रह: नीला है जो गगन।

कर्मधारय समास में एक पद विशेषण और दूसरा विशेष्य होता है। परीक्षा में समास का नाम + विग्रह दोनों लिखना आवश्यक है।

'निस्संदेह' अव्ययीभाव समास का उदाहरण है। इसमें 'निस्' (उपसर्ग/अव्यय) + 'संदेह' (संज्ञा) है और पूरा पद अव्यय की तरह प्रयुक्त होता है।

अव्ययीभाव समास की पहचान: पहला पद अव्यय (उपसर्ग जैसे नि:, प्रति, यथा, आ आदि) होता है और समस्त पद भी अव्यय बन जाता है। परीक्षा में केवल समास का नाम लिखना पर्याप्त है; संक्षिप्त कारण लिखने से पूरा अंक सुनिश्चित होता है।

स्वाधीन = स्व + अधीन (अपने अधीन) — यह तत्पुरुष समास है (संबंध तत्पुरुष)।

विग्रह में पदों को अलग कर उनका संबंध स्पष्ट करें। 'स्व' का अर्थ 'अपना' है, अतः 'अपने अधीन' — यह संबंध कारक तत्पुरुष समास है। परीक्षा में विग्रह और भेद दोनों लिखना अनिवार्य है।

जब मुझे मौका मिलता, तो मैं हॉस्टल से निकलकर मैदान में आ जाता।

मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जब…तो', 'जो…वह' जैसे समुच्चयबोधक अव्ययों से जुड़े होते हैं। यहाँ 'मौका पाते ही' को 'जब मुझे मौका मिलता' (आश्रित उपवाक्य) में बदलकर 'तो' से प्रधान उपवाक्य से जोड़ा गया है।

यह मिश्र वाक्य है, क्योंकि इसमें एक प्रधान उपवाक्य ("भाई साहब ने तलवार खींच ली") और एक आश्रित उपवाक्य ("जब मैं भोर का सारा समय गुल्ली-डंडे की भेंट करके लौटा") है।

रचना की दृष्टि से वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त, मिश्र। 'जब...तो' जैसे योजक शब्द मिश्र वाक्य की पहचान हैं। परीक्षा में वाक्य-भेद का नाम और एक-पंक्ति कारण लिखना पर्याप्त है।

यह वाक्य संयुक्त वाक्य है, क्योंकि इसमें दो स्वतंत्र उपवाक्य ("मैं मज़े से खेलता रहा" और "दर्जे में भी अव्वल आया") संयोजक अव्यय "और" से जुड़े हैं।

• Compound sentence (संयुक्त वाक्य): Two or more independent clauses joined by a coordinating conjunction like और, किन्तु, परंतु, या etc.
• Examiner looks for: correct name of वाक्य-भेद + brief reason (conjunction "और" joining two independent clauses).
• Don't confuse with मिश्र वाक्य (which has a dependent clause).

मुझे फटकार और घुड़कियाँ मिलती थीं, फिर भी मैं खेल-कूद का तिरस्कार नहीं कर सकता था।

संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्यों को समुच्चयबोधक अव्यय (जैसे — फिर भी, परंतु, लेकिन) से जोड़ा जाता है। मूल वाक्य में 'खाकर' (क्रियाविशेषण उपवाक्य का भाव) था, उसे अलग स्वतंत्र उपवाक्य बनाकर 'फिर भी' से जोड़ना अपेक्षित है।

सरल वाक्य: मेरा इरादा आगे से खूब जी लगाकर पढ़ने का था।

संयुक्त/मिश्र वाक्य को सरल वाक्य में बदलते समय क्रिया के साथ 'कि' उपवाक्य को हटाकर एक ही उद्देश्य-विधेय में समेटना होता है। यहाँ 'इरादा करता कि पढ़ूँगा' → 'इरादा पढ़ने का था' — एक ही क्रिया, एक ही वाक्य।

क्रिया पदबंध: छोड़कर चले गए हैं

क्रिया पदबंध वह होता है जिसमें मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रियाएँ मिलकर एक इकाई बनाती हैं। यहाँ 'छोड़कर', 'चले', 'गए', 'हैं' मिलकर क्रिया पदबंध बना रहे हैं।

संज्ञा पदबंध: लाल बालों वाला एक सिपाही

संज्ञा पदबंध वह पदबंध होता है जिसका शीर्ष (मुख्य) शब्द संज्ञा हो और बाकी शब्द उसकी विशेषता बताएँ। यहाँ 'सिपाही' मुख्य संज्ञा है और 'लाल बालों वाला एक' उसके विशेषण हैं — सब मिलकर एक संज्ञा पदबंध बनाते हैं। 'बाज़ार के चौराहे से' क्रिया-विशेषण पदबंध है, अतः वह उत्तर नहीं है।

विशेषण पदबंध: छींट की सस्ती साड़ी में लिपटी

यह पदबंध संज्ञा 'नायिका' की विशेषता बता रहा है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है। ध्यान दें कि विशेषण पदबंध वह होता है जो किसी संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताए।

संज्ञा पदबंध: आगे-पीछे की खबर (यह पदबंध वाक्य में कर्मकारक की संज्ञा के रूप में प्रयुक्त हुआ है।)

संज्ञा पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर संज्ञा का कार्य करें। यहाँ "आगे-पीछे की खबर" पूरा पदबंध मिलकर एक संज्ञा (खबर) का काम कर रहा है, इसलिए यह संज्ञा पदबंध है।

क्रिया-विशेषण पदबंध: झूमते-गाते हुए (यह पदबंध क्रिया 'चल रहे थे' की विशेषता बता रहा है।)

क्रिया-विशेषण पदबंध वह होता है जो क्रिया की विशेषता बताए। यहाँ 'झूमते-गाते हुए' बता रहा है कि बच्चे कैसे चल रहे थे, इसलिए यह क्रिया-विशेषण पदबंध है।

'अँगूठा दिखाना' (मना करना / धोखा देना) के समान अर्थ वाला मुहावरा है — "आँखें फेर लेना" (सहायता करने से मुँह मोड़ लेना)।

• 'अँगूठा दिखाना' का अर्थ है — किसी को साफ मना कर देना या धोखा देना।
• इसी भाव को व्यक्त करने वाले अन्य मुहावरे हो सकते हैं जैसे "आँखें फेर लेना" या "मुँह मोड़ लेना"।
• परीक्षा में कोई भी एक सही मुहावरा लिखने पर अंक मिलेंगे।

'वामीरो का रुदन सुनकर उसकी माँ आग बबूला हो उठी।'

यह प्रश्न पाठ तताँरा-वामीरो कथा से है। मुहावरा 'आग बबूला होना' का अर्थ है — अत्यंत क्रोधित होना। वामीरो के रोने का कारण जानकर उसकी माँ बहुत क्रोधित हुई थी, इसलिए यह मुहावरा उपयुक्त है।

टोपी उछालना (अपमान करना):
नेता जी ने सभा में विरोधियों की टोपी उछाल दी और उन्हें बुरा-भला कह डाला।

• मुहावरे का अर्थ है किसी का अपमान करना / इज़्ज़त उतारना।
• वाक्य में मुहावरे का प्रयोग ऐसे होना चाहिए कि उसका अर्थ वाक्य से ही स्पष्ट हो जाए।
• कोष्ठक में अर्थ लिखना और वाक्य दोनों साथ देने पर पूरा अंक मिलता है।

'प्रतीक्षा करना' अर्थ को व्यक्त करने वाला मुहावरा है — राह देखना।

इस प्रश्न में किसी अर्थ के लिए उपयुक्त मुहावरा पहचानना है। "राह देखना" एक प्रचलित हिंदी मुहावरा है जिसका अर्थ 'प्रतीक्षा करना / इंतज़ार करना' होता है। परीक्षा में मुहावरे का सही रूप लिखना आवश्यक है।

मुहावरा: दाँतों पसीना आना (अर्थ: बहुत कठिन परिश्रम करना)

वाक्य: गणित के कठिन सवाल हल करते-करते राहुल के दाँतों पसीना आ गया।

The question asks to identify the muhavara from the given line and use it in a sentence. The muhavara here is "दाँतों पसीना आना" meaning to face extreme difficulty/hard work. Examiners expect: (1) correct muhavara named, (2) a meaningful original sentence. Both parts must be present for full marks.

अव्ययीभाव समास — यथाशक्ति (शक्ति के अनुसार); इसमें अव्यय पद यथा है, जो पूर्वपद के रूप में प्रयुक्त होता है।

अव्ययीभाव समास में पहला पद (पूर्वपद) अव्यय होता है और पूरा समस्त पद भी अव्यय की तरह कार्य करता है। परीक्षा में उदाहरण + अव्यय पद दोनों लिखना आवश्यक है। अन्य उदाहरण: प्रतिदिन (प्रति), आजन्म (आ), निर्भय (निर्)।

'त्रिफला' द्विगु समास का उदाहरण है, क्योंकि इसमें पूर्वपद 'त्रि' (तीन) एक संख्यावाचक विशेषण है और यह समूह का बोध कराता है — तीन फलों का समूह।

द्विगु समास की पहचान: पहला पद संख्यावाचक हो और पूरा पद किसी समूह/समाहार का बोध कराए। परीक्षा में समास का नाम + कारण दोनों लिखना आवश्यक है।

समस्तपद: शुभागमन — यह कर्मधारय समास है, जिसमें पहला पद विशेषण (शुभ) और दूसरा पद विशेष्य (आगमन) है।

कर्मधारय समास में एक पद विशेषण और दूसरा विशेष्य होता है। 'शुभ है जो आगमन' — यहाँ 'शुभ' विशेषण है और 'आगमन' विशेष्य, इसलिए यह कर्मधारय है। परीक्षा में समस्तपद और समास का नाम दोनों लिखना आवश्यक है।

समस्तपद: प्रसंगानुकूल (अव्ययीभाव समास) — 'प्रसंग के अनुकूल' का समस्तपद।

'के अनुकूल' परसर्ग सहित पूर्वपद 'प्रसंग' मिलकर अव्ययीभाव समास बनाते हैं, क्योंकि पूर्वपद प्रधान होता है और समस्तपद क्रियाविशेषण का काम करता है।

बहुव्रीहि समास में समस्त पद किसी अन्य संज्ञा का विशेषण होता है (जैसे — नीलकंठ = नीला है कंठ जिसका, अर्थात् शिव), जबकि द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है और समूह का बोध कराता है (जैसे — त्रिभुज = तीन भुजाओं का समूह)।

• द्विगु की पहचान: पहला पद हमेशा संख्यावाची (एक, दो, तीन...) होगा और पूरा पद समूह/समाहार बताएगा।
• बहुव्रीहि की पहचान: कोई भी पद प्रधान नहीं; पूरा समस्त पद मिलकर किसी तीसरे व्यक्ति/वस्तु का विशेषण बनता है।
• परीक्षा में एक-एक उदाहरण देना अनिवार्य है; बिना उदाहरण अंक कट सकता है।

भाई साहब ने वहीं हाथ पकड़ा और वे उग्र भाव से बोले।

सरल वाक्य को संयुक्त वाक्य में बदलते समय दो स्वतंत्र उपवाक्यों को समुच्चयबोधक अव्यय (यहाँ 'और') से जोड़ते हैं। क्रियाएँ अलग-अलग स्पष्ट करनी चाहिए।

सरल वाक्य: भाई साहब ने मुझे गले लगाकर कुछ कहा।

(या) *भाई साहब मुझे गले लगाकर बोले।

• संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्य 'और' से जुड़े होते हैं।
• सरल वाक्य में एक ही उद्देश्य और एक ही विधेय होता है।
• रूपांतरण में 'गले लगा लिया' क्रिया को क्रियाविशेषण पदबंध (गले लगाकर) में बदलकर एक ही वाक्य बनाते हैं।

मिश्र वाक्य: शैलेंद्र के गीत जो थे, वे भाव-प्रवण थे, लेकिन दुरूह नहीं थे।

मिश्र वाक्य में एक मुख्य उपवाक्य और कम से कम एक आश्रित उपवाक्य होता है। यहाँ 'जो थे' आश्रित उपवाक्य है और 'वे भाव-प्रवण थे, लेकिन दुरूह नहीं थे' मुख्य उपवाक्य है। परीक्षा में 'जो–वे' जैसे सम्बन्धवाचक सर्वनाम का प्रयोग अनिवार्य है।

रचना की दृष्टि से यह मिश्र वाक्य है, क्योंकि इसमें एक प्रधान उपवाक्य ('शैलेंद्र ने ऐसी फ़िल्म बनाई थी') और एक आश्रित उपवाक्य ('जिसे सच्चा कवि हृदय ही बना सकता है') है।

मिश्र वाक्य की पहचान: उसमें एक मुख्य (प्रधान) उपवाक्य और एक या अधिक आश्रित उपवाक्य होते हैं, जो 'जो/जिसे/जब/क्योंकि' जैसे सापेक्ष/संयोजक शब्दों से जुड़े होते हैं। यहाँ 'जिसे' आश्रित उपवाक्य का संकेत है। परीक्षा में वाक्य-भेद के साथ कारण भी एक पंक्ति में देना अपेक्षित है।

संयुक्त वाक्य में समुच्चयबोधक अव्यय (और, परंतु, किंतु आदि) को हटाकर दोनों उपवाक्यों को एक सरल/साधारण वाक्य में मिला दिया जाता है।

The source passages do not contain this grammar concept directly, but this is standard CBSE Hindi Vyakaran. The examiner expects the student to state the key method: removal of coordinating conjunction and merging clauses into one simple sentence. Keep the answer to one line for 1 mark.

इस वाक्य में क्रिया विशेषण पदबंध है — 'हलके से आँखें झपकाते हुए' क्रिया विशेषण का कार्य करते हुए मुख्य क्रिया 'देते' की विशेषता बता रहा है।

• पदबंध की पहचान करें: एक से अधिक शब्द मिलकर एक पद का काम करते हैं।
• 'हलके से आँखें झपकाते हुए' — यह समूह क्रिया 'देते' की रीति/विधि बता रहा है, अतः यह क्रिया विशेषण पदबंध है।
• परीक्षा में भेद का नाम + कारण दोनों लिखना अनिवार्य है।

वाक्य में 'मुन्नी बाबू' रेखांकित पदबंध संज्ञा पदबंध है।

परीक्षा में पदबंध का भेद पूछा जाए तो देखें कि रेखांकित शब्द-समूह वाक्य में किस रूप में प्रयुक्त है। यहाँ 'मुन्नी बाबू' वाक्य का कर्ता (subject) है और यह किसी व्यक्ति (संज्ञा) का काम कर रहा है, इसलिए यह संज्ञा पदबंध कहलाता है।

वाक्य में संज्ञा पदबंध: भीगे हुए बादाम की गिरी (यह संज्ञा 'गिरी' के साथ उससे पहले आए विशेषण और संबंधकारक मिलकर संज्ञा पदबंध बनाते हैं।)

संज्ञा पदबंध वह होता है जिसमें एक मुख्य संज्ञा हो और उसके साथ अन्य शब्द (विशेषण, संबंधकारक आदि) मिलकर एक इकाई बनाएँ। यहाँ 'गिरी' मुख्य संज्ञा है और 'भीगे हुए बादाम की' उसका विस्तार करते हैं। परीक्षा में मुख्य संज्ञा सहित पूरा पदबंध लिखें।

विशेषण पदबंध: रहस्यात्मक और भयावनी — यह पदबंध संज्ञा 'खबरों' की विशेषता बताता है।

विशेषण पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर किसी संज्ञा की विशेषता बताएँ। यहाँ 'रहस्यात्मक और भयावनी' दोनों मिलकर 'खबरों' की विशेषता बता रहे हैं, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

अव्यय पदबंध वाक्य में क्रिया-विशेषण का कार्य करते हैं — अर्थात् वे क्रिया, विशेषण या अन्य क्रिया-विशेषण की विशेषता बताते हैं।

• अव्यय पदबंध में अव्यय शब्द मुख्य होता है; यह पदबंध वाक्य में क्रिया-विशेषण (Adverbial) की भूमिका निभाता है।
• परीक्षा में इस प्रकार के प्रश्न के लिए एक स्पष्ट परिभाषात्मक वाक्य पर्याप्त है।
• ध्यान रखें: दिए गए स्रोत अनुच्छेदों में इस प्रश्न का सीधा उत्तर नहीं है, इसलिए यह उत्तर व्याकरण के मानक CBSE पाठ्यक्रम पर आधारित है।

'एड़ी चोटी का जोर लगाना' (पूरा प्रयास करना) के समान अर्थ वाला मुहावरा है — "दम लगाना" या "जी-जान लगाना"।

इस प्रश्न में किसी पाठ्यपुस्तक के गद्यांश का संदर्भ नहीं है; यह मुहावरे पर आधारित भाषा-ज्ञान प्रश्न है। परीक्षक किसी भी एक उचित मुहावरे की अपेक्षा रखते हैं जो "पूरी शक्ति/प्रयास लगाना" अर्थ दे — जैसे "जी-जान लगाना", "दम लगाना", "पूरा जोर लगाना"। एक सही मुहावरा लिखना पर्याप्त है।

'अध्यापक की अनुपस्थिति में विद्यार्थियों ने मनमानी की / उधम मचा लिया।' — उपयुक्त मुहावरा: मनमानी करना (या 'मौज उड़ाना')।

यह प्रश्न मुहावरा-आधारित रिक्त स्थान का है। जब कोई बड़ा अनुपस्थित हो और छोटे मनमर्जी करें, तो 'मनमानी करना' या 'मौज उड़ाना' मुहावरा प्रयुक्त होता है। परीक्षा में संदर्भ के अनुसार सटीक मुहावरा चुनें।

राह न सूझना (कोई उपाय न सूझना / दिशा न मिलना)

वाक्य: परीक्षा में कठिन प्रश्न देखकर रमेश को कोई राह न सूझी और वह घबरा गया।

• मुहावरे का अर्थ है — कोई उपाय या हल न दिखना, दिशाहीन हो जाना।
• वाक्य में मुहावरे का प्रयोग इस प्रकार करें कि उसका अर्थ स्वतः स्पष्ट हो।
• परीक्षा में मुहावरे को हूबहू वाक्य में रखें, अलग से अर्थ लिखने की आवश्यकता नहीं होती जब तक पूछा न जाए।

उचित-अनुचित का निर्णय लेना — इस अर्थ को व्यक्त करने वाला मुहावरा है: न्याय-अन्याय की कसौटी पर कसना अथवा सही-गलत परखना।

(सामान्यतः प्रचलित मुहावरा: उचित-अनुचित का विवेक करना।)

• यह प्रश्न मुहावरे के अर्थ-आधारित पहचान पर है।
• परीक्षा में सटीक मुहावरा लिखना आवश्यक है। "न्याय-अन्याय परखना" या "विवेक करना" जैसे उत्तर मान्य होते हैं।
• चूँकि दिए गए पाठ्यांशों में यह मुहावरा स्पष्ट रूप से उल्लिखित नहीं है, अतः भाषा-ज्ञान के आधार पर उत्तर दें।
• ध्यान रखें: मुहावरा पूरा और सही लिखें।

मुहावरा: हँसी-खेल नहीं

वाक्य प्रयोग: परीक्षा में अच्छे अंक लाना हँसी-खेल नहीं, इसके लिए कठिन परिश्रम करना पड़ता है।

The examiner expects the student to: (1) correctly identify the muhavara "हँसी-खेल नहीं" from the given sentence, and (2) use it in a meaningful new sentence. The meaning is "not an easy/trivial task." Keep the sentence simple and relevant. No source passage was needed here as it is a language/grammar-based question.

कर्मधारय में पूर्व या उत्तर पद विशेषण-विशेष्य होते हैं, जबकि बहुव्रीहि में समस्त पद किसी अन्य संज्ञा का विशेषण बनता है।

• कर्मधारय उदाहरण: नीलकमल = नीला है जो कमल (दोनों पद आपस में विशेषण-विशेष्य)।
• बहुव्रीहि उदाहरण: नीलकंठ = नीला है कंठ जिसका अर्थात् शिव (पूरा पद किसी तीसरे को इंगित करता है)।
• परीक्षा में यह अंतर + एक-एक उदाहरण देना पर्याप्त है।

'दाल-भात' द्वंद्व समास का उदाहरण है, क्योंकि इसमें दोनों पद प्रधान हैं और उनके बीच 'और' संयोजक का लोप है।

द्वंद्व समास की पहचान: दोनों पद प्रधान होते हैं और बीच में 'और/या/अथवा' छिपा होता है। विग्रह करने पर — दाल और भात — यह स्पष्ट हो जाता है। परीक्षा में समास का नाम + एक-पंक्ति कारण अवश्य लिखें।

दोपहर — दो + पहर = द्विगु समास (संख्यापूर्वक समूह का बोध; 'दो पहरों का समूह')।

• विग्रह = सामासिक पद को अलग-अलग करना: दो + पहर।
• द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है और पूरा पद किसी समूह का बोध कराता है।
• परीक्षा में विग्रह और समास का नाम — दोनों लिखना अनिवार्य है; कोई एक छूटा तो अंक कटेगा।

समस्तपद: स्वविषय (अपने विषय में)
समास भेद: अव्ययीभाव समास

"अपने ही विषय में" = "स्वविषय" — यहाँ 'स्व' अव्यय पूर्वपद है जो प्रधान है, इसलिए अव्ययीभाव समास होता है। परीक्षा में समस्तपद और समास का नाम दोनों लिखना अनिवार्य है।

रचना की दृष्टि से यह सरल वाक्य (Simple Sentence) है, क्योंकि इसमें एक ही उद्देश्य (दोनों कबूतर) और एक ही विधेय (खामोश और उदास बैठे रहते हैं) है।

रचना के आधार पर वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त और मिश्र। जिस वाक्य में एक मुख्य उद्देश्य और एक मुख्य विधेय हो, वह सरल वाक्य कहलाता है। यहाँ कोई उपवाक्य नहीं है, इसलिए यह सरल वाक्य है। परीक्षा में वाक्य-भेद का नाम और एक-पंक्ति कारण देना पर्याप्त है।

मिश्र वाक्य: जो बच्चे अभी छोटे हैं, उनको खिलाने-पिलाने की ज़िम्मेदारी बड़े कबूतरों की है।

मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जो-वह/उन' जैसे संयोजक शब्दों से जुड़ते हैं। यहाँ 'जो बच्चे अभी छोटे हैं' — आश्रित उपवाक्य है और शेष प्रधान उपवाक्य।

कबूतर परेशानी में थे और वे इधर-उधर फड़फड़ा रहे थे।

संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्यों को 'और', 'परंतु', 'किंतु' जैसे समुच्चयबोधक अव्यय से जोड़ा जाता है। यहाँ सरल वाक्य को दो भागों में बाँटकर 'और' से जोड़ना है। परीक्षक यही रूपांतरण देखते हैं।

सरल वाक्य: तताँरा की व्याकुल आँखें वामीरो को ढूँढ़ रही थीं।

संयुक्त/मिश्र वाक्य को सरल वाक्य में बदलते समय दोनों क्रियाओं/उपवाक्यों को एक ही उद्देश्य-विधेय में समेटना होता है। यहाँ 'व्याकुल थीं' को विशेषण बनाकर 'व्याकुल आँखें' कर दिया और एक ही क्रिया 'ढूँढ़ रही थीं' रखी।

सरल वाक्य में समुच्चयबोधक अव्यय (और, परंतु, इसलिए आदि) जोड़कर संयुक्त वाक्य बनाया जाता है।
उदाहरण: वह बीमार था। (सरल) → वह बीमार था इसलिए विद्यालय नहीं गया। (संयुक्त)

• परीक्षा में परिभाषा + एक स्पष्ट उदाहरण देना अनिवार्य है।
• संयुक्त वाक्य में दो या दो से अधिक स्वतंत्र उपवाक्य समानाधिकरण समुच्चयबोधक से जुड़े होते हैं।
• उदाहरण में सरल और संयुक्त दोनों रूप दिखाएँ।

'दफ़्तर के सामने की ओर' — यह क्रिया विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह क्रिया 'चले आए' की दिशा (कहाँ की ओर) बताता है।

रेखांकित पदबंध क्रिया की विशेषता (स्थान/दिशा) बताए तो वह क्रिया विशेषण पदबंध होता है। परीक्षा में भेद + कारण दोनों लिखना अनिवार्य है।

क्रिया पदबंध: डूबता जा रहा था

क्रिया पदबंध वह होता है जिसमें एक मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रियाएँ मिलकर एक इकाई बनाती हैं। यहाँ 'डूबता जा रहा था' में मुख्य क्रिया 'डूबना' है और 'जा रहा था' सहायक क्रियाएँ हैं — ये सब मिलकर क्रिया पदबंध बनाते हैं।

संज्ञा पदबंध: छोटी-छोटी खिड़कियों वाला चौबारा
(यह पदबंध 'चौबारा' संज्ञा के साथ विशेषण पद जुड़कर संज्ञा पदबंध बनाता है।)

• संज्ञा पदबंध वह होता है जिसमें मुख्य संज्ञा के साथ उसके विशेषक/विस्तारक पद जुड़े हों और पूरा समूह संज्ञा का काम करे।
• यहाँ 'चौबारा' मुख्य संज्ञा है और 'छोटी-छोटी खिड़कियों वाला' उसका विस्तारक है — दोनों मिलकर संज्ञा पदबंध बनाते हैं।
• परीक्षा में केवल पदबंध लिखना पर्याप्त है; एक-पंक्ति स्पष्टीकरण वैकल्पिक रूप से दे सकते हैं।

वाक्य में विशेषण पदबंध है — 'कुल साठ बीघे' (यह 'खेत' संज्ञा की विशेषता बताता है)।

विशेषण पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर किसी संज्ञा की विशेषता बताएँ। यहाँ 'कुल साठ बीघे' मिलकर 'खेत' की विशेषता (संख्या/परिमाण) बता रहे हैं, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

वाक्य में जो शब्द-समूह मिलकर क्रिया का काम करता है, उसे क्रिया-पदबंध कहते हैं। इसमें मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रियाएँ भी जुड़ी होती हैं।

The source passages do not contain a direct definition of क्रिया-पदबंध, so the answer is based on standard CBSE Hindi Grammar (व्याकरण) knowledge. Examiners expect students to identify that a क्रिया-पदबंध is a group of words functioning as the main verb, often including auxiliary verbs (सहायक क्रियाएँ). For 1 mark, one clear defining line is sufficient.

'तिल का ताड़ बनाना' (छोटी बात को बढ़ा-चढ़ाकर कहना) के समान अर्थ वाला मुहावरा है — "राई का पहाड़ बनाना"।

• 'तिल का ताड़ बनाना' और 'राई का पहाड़ बनाना' दोनों का अर्थ है — किसी छोटी-सी बात को अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत करना।
• Examiner expects any one valid equivalent idiom; 'राई का पहाड़ बनाना' is the most standard acceptable answer.
• Note: Source passages do not directly address this idiom question, so general Hindi language knowledge applies here.

रिक्त स्थान की पूर्ति: नाक ऊँची होना

'जब से प्रतियोगी परीक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त किया है, अक्षय के नाक ऊँचे पड़ रहे।'

मुहावरा 'नाक ऊँची होना' का अर्थ है — मान-सम्मान या प्रतिष्ठा बढ़ना। प्रतियोगी परीक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त करने पर अक्षय (और उसके परिवार) की प्रतिष्ठा बढ़ना स्वाभाविक है, इसलिए यह मुहावरा यहाँ उपयुक्त है। परीक्षा में मुहावरे का अर्थ एवं संदर्भ के अनुसार उसकी उपयुक्तता देखी जाती है।

जिगर के टुकड़े-टुकड़े होना (अर्थ: अत्यधिक दुख होना)

वाक्य: जब माँ ने अपने बेटे की मृत्यु का समाचार सुना, तो उसका जिगर टुकड़े-टुकड़े हो गया।

• इस मुहावरे का अर्थ है — बहुत गहरा दुख या पीड़ा होना।
• वाक्य में मुहावरे का प्रयोग इस प्रकार करें कि उसका अर्थ स्वतः स्पष्ट हो जाए।
• 1 अंक के लिए: सही अर्थ + सार्थक वाक्य — दोनों आवश्यक हैं।

'जरा भी अच्छा न लगना' (न सुहाना) अर्थ को व्यक्त करने वाला उपयुक्त मुहावरा है — मन न भाना अथवा आँखों में न सुहाना।

यह 1-अंक का प्रश्न है जिसमें केवल सही मुहावरा लिखना पर्याप्त है। परीक्षक 'न सुहाना' या 'मन न भाना' जैसे मुहावरे की अपेक्षा करते हैं जो 'बिल्कुल अच्छा न लगना' का भाव व्यक्त करे। ध्यान रखें कि मुहावरे का अर्थ प्रश्न में दिए गए भाव से पूरी तरह मेल खाना चाहिए।

मुहावरा: मंत्र न लगना

वाक्य: परीक्षा में बार-बार असफल होने पर हताश बालक पर माता-पिता की किसी सलाह का मंत्र नहीं लगता।

The muhavara "मंत्र न लगना" means "to have no effect / no remedy works." The examiner expects the student to (1) correctly identify the muhavara from the given line and (2) use it meaningfully in a new sentence. Keep the sentence relevant and natural.

कर्मधारय: पीत (पीला) है जो अंबर (वस्त्र) — पीला वस्त्र।
बहुव्रीहि: पीत है अंबर जिसका — अर्थात् विष्णु/श्रीकृष्ण।

कर्मधारय में दोनों पद एक ही वस्तु के विशेषण-विशेष्य होते हैं; बहुव्रीहि में समस्तपद किसी तीसरे (यहाँ श्रीकृष्ण) का विशेषण बनता है। परीक्षा में दोनों विग्रह और अर्थ लिखना आवश्यक है।

'दशानन' बहुव्रीहि समास का उदाहरण है। इसमें 'दस हैं आनन (मुख) जिसके' अर्थात् रावण का बोध होता है, जो अन्य अर्थ की ओर संकेत करता है।

बहुव्रीहि समास की पहचान: जब समस्तपद के दोनों पद मिलकर किसी तीसरे (अन्य) व्यक्ति या वस्तु का बोध कराएँ, तो वह बहुव्रीहि समास होता है। 'दशानन' = दस + आनन → रावण। परीक्षा में समास का नाम और विग्रह दोनों लिखना अंक सुनिश्चित करता है।

कृष्णमृग — कृष्ण (काला) है जो मृग = कर्मधारय समास।

कर्मधारय समास में पहला पद विशेषण और दूसरा पद विशेष्य होता है। यहाँ 'कृष्ण' (काला) विशेषण है और 'मृग' विशेष्य है। परीक्षा में विग्रह और समास का नाम दोनों लिखना अनिवार्य है।

समस्तपद: तुलसीकृत ; समास: तत्पुरुष समास (करण तत्पुरुष)।

'द्वारा कृत' (रचित) में करण कारक की विभक्ति 'द्वारा' का लोप होकर दोनों पद मिलते हैं → तुलसीकृत। जब समस्तपद में करण कारक (द्वारा/से) का लोप हो, वह करण तत्पुरुष समास कहलाता है।

द्वंद्व समास में दोनों पद प्रधान होते हैं और उनके बीच 'और', 'या', 'एवं' का लोप होता है। उदाहरण: पशु-पक्षी (पशु और पक्षी)।

द्वंद्व समास की पहचान: दोनों पद बराबर महत्व के होते हैं; समस्त पद में योजक चिह्न (-) या 'और' का लोप दिखता है। परीक्षा में विशेषता + एक उदाहरण देना पर्याप्त है।

यह वाक्य सरल वाक्य (Simple Sentence) है, क्योंकि इसमें केवल एक उद्देश्य और एक विधेय है तथा एक ही क्रिया 'मिलता है' प्रयुक्त हुई है।

रचना के आधार पर वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त और मिश्र। जिस वाक्य में एक ही मुख्य क्रिया और एक ही उद्देश्य हो, वह सरल वाक्य कहलाता है। यहाँ केवल 'मिलता है' क्रिया है, इसलिए यह सरल वाक्य है।

नूह ने उनकी बात सुनी और वे मुद्दत तक दुखी होकर रोते रहे।

सरल वाक्य को संयुक्त वाक्य में बदलते समय दो स्वतंत्र उपवाक्यों को समुच्चयबोधक अव्यय (जैसे — और) से जोड़ा जाता है। यहाँ 'सुनकर' क्रिया को अलग उपवाक्य बनाया गया है।

मिश्र वाक्य: जो नेचर है, उसकी सहनशक्ति की भी एक सीमा होती है।

मिश्र वाक्य में एक मुख्य उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जो...वह/उस' जैसे संयोजकों से जुड़े होते हैं। यहाँ 'नेचर' को 'जो नेचर है' (आश्रित उपवाक्य) में बदलकर मुख्य वाक्य से जोड़ा गया है।

सरल वाक्य: सआदत अली हमारा ऐशपसंद दोस्त है।

संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्य 'और' से जुड़े होते हैं। सरल वाक्य बनाने के लिए दोनों उपवाक्यों की सूचना एक ही उद्देश्य-विधेय में समेट दी जाती है — यहाँ 'ऐश पसंद' को विशेषण के रूप में प्रयोग करके वाक्य सरल बना दिया गया।

मिश्र वाक्य से उपवाक्य को अलग करके उचित समुच्चयबोधक अव्यय (जैसे: और, परंतु, इसलिए) से जोड़ा जाता है।
उदाहरण: मिश्र — जो परिश्रम करता है, वह सफल होता है। → संयुक्त — वह परिश्रम करता है और सफल होता है।

• मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है (जो/कि/क्योंकि से जुड़े)।
• संयुक्त वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्य समानाधिकरण समुच्चयबोधक (और, परंतु, इसलिए) से जुड़ते हैं।
• परीक्षा में उदाहरण देना अनिवार्य है; बिना उदाहरण के अंक कट सकते हैं।

'एक-डेढ़ महीना' — यह क्रिया विशेषण पदबंध है, जो क्रिया 'खेला-कूदा करते थे' की विशेषता (समय) बताता है।

परीक्षा में पदबंध का भेद पूछने पर उसका नाम और संक्षिप्त कारण लिखना पर्याप्त है। 'एक-डेढ़ महीना' समयावधि बताकर क्रिया की विशेषता दर्शाता है, इसलिए यह क्रिया विशेषण पदबंध है।

रेखांकित पदबंध 'बाहर से आए छात्रों में से कुछ' — संज्ञा पदबंध है, क्योंकि यह वाक्य में कर्ता (उद्देश्य) के रूप में प्रयुक्त हुआ है।

• पदबंध का भेद पहचानने के लिए देखें कि वह वाक्य में किस पद का कार्य कर रहा है।
• यहाँ रेखांकित पदबंध वाक्य का कर्ता है → संज्ञा पदबंध।
• परीक्षा में पदबंध का नाम लिखना पर्याप्त है; एक-पंक्ति उत्तर काफी है।

रेखांकित भाग 'गाँव के मध्य' क्रिया-विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह क्रिया 'स्थित है' के स्थान (कहाँ) का बोध कराता है।

• रेखांकित अंश 'गाँव के मध्य' वाक्य में स्थान बताता है → यह क्रिया-विशेषण पदबंध है।
• परीक्षा में पदबंध का नाम + कारण (एक वाक्य में) लिखना पर्याप्त है।
• 1 अंक के लिए: पदबंध का सही नाम = ½ अंक, कारण = ½ अंक।

जब कोई पदबंध किसी संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताए और वाक्य में विशेषण का कार्य करे, तो वह विशेषण पदबंध होता है।

• विशेषण पदबंध की पहचान का मुख्य आधार है — वह संज्ञा/सर्वनाम की विशेषता (गुण, संख्या, परिमाण आदि) बताता है।
• नोट: प्रदत्त स्रोत अनुच्छेदों में इस व्याकरण बिंदु का सीधा उल्लेख नहीं है, अतः यह उत्तर मानक CBSE हिंदी व्याकरण के आधार पर दिया गया है।

वाक्य में क्रिया-विशेषण (अव्यय) पदबंध है: "सुबह से शाम तक" — यह कालवाचक क्रिया-विशेषण पदबंध है, जो क्रिया 'घुमाया करते थे' की विशेषता बताता है।

क्रिया-विशेषण पदबंध वह होता है जो क्रिया की विशेषता बताए। यहाँ "सुबह से शाम तक" समय (काल) का बोध कराता है, इसलिए यह कालवाचक क्रिया-विशेषण पदबंध है। परीक्षा में पदबंध का नाम और उसका प्रकार दोनों लिखना अंक दिलाता है।

अर्थ: बिल्कुल अच्छा न लगना / किसी चीज़ या व्यक्ति से सख्त नफ़रत होना।

वाक्य प्रयोग: राम को सोहन की फूटी आँख न सुहाता था, इसलिए वह उससे कभी नहीं मिलता था।

यह एक सामान्य हिंदी मुहावरा है जो पाठ्यक्रम में शामिल है। परीक्षा में अर्थ और सार्थक वाक्य प्रयोग — दोनों लिखना अनिवार्य है। वाक्य में मुहावरे का प्रयोग स्वाभाविक और संदर्भ के अनुसार होना चाहिए।

'दिमाग होना' का अर्थ है घमंड या अहंकार करना, जबकि 'दिमाग चकराना' का अर्थ है बहुत कठिन विषय पढ़कर मस्तिष्क का भ्रमित हो जाना।

• इस प्रश्न का उत्तर 'बड़े भाई साहब' पाठ की विषय-वस्तु पर आधारित है।
• भाई साहब छोटे भाई को समझाते हैं कि परीक्षा में एक बार पास हो जाने से 'दिमाग नहीं होना चाहिए' (घमंड नहीं करना चाहिए), वहीं कठिन पाठ्यक्रम पढ़ते-पढ़ते उनका खुद का 'दिमाग चकरा जाता है' (सिर घूमने लगता है)।
• परीक्षा में दोनों मुहावरों का अर्थ-भेद स्पष्ट करना अपेक्षित है।

'अपने सामने वही रूखा-सूखा खाना देखकर हरिहर काका के बदन में आग लग गई।'

यह प्रश्न 'हरिहर काका' पाठ से है। यहाँ हरिहर काका की क्रोध और निराशा की भावना व्यक्त करने के लिए 'आग लग जाना' मुहावरा उपयुक्त है, जिसका अर्थ है — अत्यधिक क्रोध आना। परीक्षा में मुहावरे का प्रयोग वाक्य के भाव के अनुकूल होना चाहिए।

'वास्तविकता से परिचित होना' अर्थ को व्यक्त करने वाला उपयुक्त मुहावरा है — आँखें खुलना।

'आँखें खुलना' मुहावरे का अर्थ होता है — सच्चाई या वास्तविकता का बोध होना। परीक्षा में मुहावरे का केवल सही नाम लिखना पर्याप्त है।

ज़हर लगना (किसी बात का बहुत बुरा लगना):

राम को अपने दोस्त की तारीफ सुनकर ज़हर लगने लगा, क्योंकि वह उससे जलता था।

• अर्थ: 'ज़हर लगना' का अर्थ है — किसी बात या चीज़ का अत्यंत बुरा लगना या असहनीय लगना।
• वाक्य में मुहावरे का प्रयोग इस प्रकार करें कि अर्थ स्वतः स्पष्ट हो जाए।
• 1 अंक के लिए केवल एक सार्थक वाक्य पर्याप्त है।

समस्तपद: द्विप्रहर — भेद: द्विगु समास (संख्यावाचक पूर्वपद + संज्ञा)

द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है और पूरा समस्तपद समूह या समाहार का बोध कराता है। यहाँ 'दो पहरों का समूह' = द्विप्रहर — यही परीक्षा में लिखना है।

बहुव्रीहि समास में कोई भी पद (न पूर्वपद, न उत्तरपद) प्रधान नहीं होता — अन्य पद (तृतीय पद) प्रधान होता है।

बहुव्रीहि समास की पहचान यही है कि दोनों पद मिलकर किसी तीसरे (अन्य) व्यक्ति या वस्तु का विशेषण बनते हैं, जैसे "नीलकंठ" = जिसका कंठ नीला है — वह (शिव)। परीक्षा में यही एक-पंक्ति उत्तर पर्याप्त है।

सिंधी भाषा — विग्रह: सिंधी की भाषा (या सिंध की भाषा) → संबंध तत्पुरुष समास

• समस्तपद सिंधी भाषा में 'सिंधी' और 'भाषा' के बीच संबंध कारक ('की') का लोप है।
• जब दो पदों के बीच संबंध कारक (का/की/के) छिपा हो, तो वह संबंध तत्पुरुष समास कहलाता है।
• विग्रह और समास का नाम — दोनों लिखना अनिवार्य है।

'भाषा-प्रयोग' तत्पुरुष समास का उदाहरण है, जिसमें 'भाषा का प्रयोग' — दोनों पद मिलकर कारक चिह्न (का) का लोप करते हैं।

तत्पुरुष समास में दो पदों के बीच का कारक चिह्न लुप्त हो जाता है और उत्तर पद प्रधान होता है। परीक्षा में समास का नाम और विग्रह दोनों लिखें।

अव्ययीभाव समास में पूर्वपद प्रधान होता है और वह अव्यय होता है; समस्त पद भी अव्यय की तरह प्रयुक्त होता है। उदाहरण: यथाशक्ति (शक्ति के अनुसार)।

• Examiner expects: definition in one line + one example with meaning.
• Key point: पूर्वपद अव्यय (जैसे यथा, प्रति, आ, भर, बे आदि) होता है और समस्त पद क्रिया-विशेषण की तरह कार्य करता है।
• Other valid examples: प्रतिदिन, आजन्म, बेकाम, भरपेट।

शुद्ध सोने से मजबूत होने के कारण औरतें गिन्नी के सोने से ही गहने बनवाती हैं।

सरल वाक्य में केवल एक उद्देश्य और एक विधेय होता है। संयुक्त/मिश्र वाक्य को सरल वाक्य में बदलते समय 'इसलिए' जैसे योजकों को हटाकर कारण को कारककारक पदबंध (जैसे "के कारण" / "होने के कारण") में बदल दें।

जब खड़े होने की जगह कम पड़ गई, तब उसे गुस्सा आ गया।

मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जब–तब', 'यदि–तो' जैसे योजक शब्दों से जुड़े होते हैं। यहाँ 'जब...तब' का प्रयोग करके सरल वाक्य को मिश्र वाक्य में बदला गया है।

यह वाक्य संयुक्त क्रिया युक्त सरल वाक्य है, क्योंकि इसमें एक ही उद्देश्य (उसने) और एक ही विधेय (सिर झुकाकर प्रणाम किया) है।

रचना की दृष्टि से वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त और मिश्र। इस वाक्य में केवल एक स्वतंत्र उपवाक्य है और कोई接续 接续接续 योजक/आश्रित उपवाक्य नहीं है, इसलिए यह सरल वाक्य (Simple Sentence) है। परीक्षा में केवल "सरल वाक्य" लिखना पर्याप्त है।

ग्वालियर में हमारा मकान था और उसके दालान में दो रोशनदान थे।

सरल वाक्य को संयुक्त वाक्य में बदलने के लिए दो स्वतंत्र उपवाक्यों को "और" जैसे समुच्चयबोधक अव्यय से जोड़ा जाता है। परीक्षक देखते हैं कि दोनों उपवाक्य स्वतंत्र हों और उचित योजक का प्रयोग हो।

यह संयुक्त वाक्य है, क्योंकि इसमें दो स्वतंत्र उपवाक्य 'आपने मुझे कारतूस दिए' और 'आपकी जान-बख्शी करता हूँ' कारण-सूचक संबंध से जुड़े हैं।

रचना की दृष्टि से वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त, और मिश्र। यहाँ दो उपवाक्य 'इसलिए' से जुड़े हैं जो एक योजक (connective) है, इसलिए यह संयुक्त वाक्य है। परीक्षा में वाक्य-भेद का नाम तथा एक-पंक्ति कारण पर्याप्त है।

रेखांकित पदबंध 'सुंदर और बलशाली युवक' — विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह संज्ञा 'युवक' की विशेषता बता रहा है।

• विशेषण पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर किसी संज्ञा/सर्वनाम की विशेषता बताएँ।
• यहाँ 'सुंदर और बलशाली' दोनों मिलकर 'युवक' की विशेषता बता रहे हैं, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।
• 1 अंक के लिए केवल भेद का नाम + एक-पंक्ति कारण पर्याप्त है।

क्रिया-विशेषण पदबंध — क्योंकि 'उसके घर जाकर' क्रिया 'पढ़ाया करते थे' की विशेषता (स्थान/रीति) बता रहा है।

रेखांकित पदबंध 'उसके घर जाकर' क्रिया की रीति/स्थान बताता है, इसलिए यह क्रिया-विशेषण पदबंध है। परीक्षा में भेद का नाम और कारण दोनों लिखना अनिवार्य है।

रेखांकित पदबंध 'शनैः-शनैः' — क्रिया-विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह क्रिया 'क्षीण हो गईं' की विशेषता बताता है।

• क्रिया-विशेषण पदबंध वह होता है जो किसी क्रिया की रीति, समय, स्थान या परिमाण बताए।
• यहाँ 'शनैः-शनैः' (धीरे-धीरे) क्रिया 'क्षीण हो गईं' की रीति बता रहा है, इसलिए यह क्रिया-विशेषण पदबंध है।
• परीक्षा में पदबंध का भेद लिखते समय उसका कारण एक पंक्ति में अवश्य दें।

'इन जंगलों में' — यह क्रिया विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह क्रिया 'भटक रहा है' की स्थान संबंधी विशेषता बताता है।

• रेखांकित पद 'इन जंगलों में' क्रिया 'भटक रहा है' के बारे में कहाँ (स्थान) बताता है, इसलिए यह क्रिया विशेषण पदबंध है।
• परीक्षा में पदबंध का नाम और एक-पंक्ति कारण लिखना पर्याप्त है।

वाक्य में सर्वनाम पदबंध है — "गुलाब की तरह मुसकराने वाले तुम"

सर्वनाम पदबंध वह होता है जिसका केंद्रीय शब्द सर्वनाम हो और उसके साथ अन्य पद जुड़े हों। यहाँ 'तुम' सर्वनाम है तथा 'गुलाब की तरह मुसकराने वाले' उसका विशेषण बन रहा है, इसलिए पूरा पदबंध सर्वनाम पदबंध कहलाता है।

'कलेजा ठंडा होना' का अर्थ है संतोष या राहत मिलना, जबकि 'कलेजा मुँह को आना' का अर्थ है अत्यधिक घबराहट या भय होना।

ये दोनों मुहावरे विपरीत भावों को व्यक्त करते हैं — पहला सुकून/संतोष के लिए, दूसरा भय/व्याकुलता के लिए। 1-mark प्रश्न में दोनों के अर्थ एक-एक पंक्ति में लिखना पर्याप्त है। ध्यान रखें कि अंतर स्पष्ट हो।

'आँखों में खून उतरना' (अत्यधिक क्रोधित होना) के समान अर्थ वाला अन्य मुहावरा है — "आग-बबूला होना" अथवा "तिलमिलाना"।

'आँखों में खून उतरना' का अर्थ है बहुत अधिक क्रोधित होना। परीक्षा में इसी अर्थ को व्यक्त करने वाला कोई भी एक सही मुहावरा लिखना पर्याप्त है। जैसे — "आग-बबूला होना", "गुस्से से लाल होना", या "भौंचक्का रह जाना" (गलत — यह अर्थ अलग है)। सबसे उपयुक्त विकल्प "आग-बबूला होना" है।

'बहुत ध्यान से पढ़ना' अर्थ को व्यक्त करने वाला मुहावरा है — आँखें गड़ाकर पढ़ना।

यह एक सामान्य मुहावरा-आधारित प्रश्न है। परीक्षक मुहावरे का सही नाम और उसका अर्थ से मेल देखते हैं। ध्यान रखें कि उत्तर में मुहावरा स्पष्ट रूप से लिखा हो। (नोट: स्रोत परिच्छेदों में यह मुहावरा सीधे नहीं दिया गया है; यह सामान्य हिंदी व्याकरण ज्ञान पर आधारित प्रश्न है।)

गाढ़ी कमाई (अर्थ: मेहनत से कमाया हुआ धन):
राम ने अपनी गाढ़ी कमाई से बड़ी मुश्किल से एक छोटा-सा मकान बनवाया।

• "गाढ़ी कमाई" का अर्थ है — कठिन परिश्रम से अर्जित धन।
• वाक्य में मुहावरे का प्रयोग इस प्रकार करें कि उसका अर्थ (मेहनत की कमाई) स्पष्ट रूप से झलके।
• 1 अंक के लिए एक सार्थक वाक्य पर्याप्त है।

नारियल के झुरमुटों में वामीरो को देखते ही तताँरा की आँखें चार होते ही होश उड़ गए / दिल पर काबू न रहा।

उपयुक्त मुहावरा: सुध-बुध खो बैठा

इस प्रश्न में 'तताँरा-वामीरो कथा' पाठ के संदर्भ में उपयुक्त मुहावरे से रिक्त स्थान भरना है। जब तताँरा ने वामीरो को देखा तो वह उस पर मोहित हो गया और उसे अपनी सुध-बुध न रही — इसलिए 'सुध-बुध खो बैठा' सबसे उपयुक्त मुहावरा है। परीक्षा में मुहावरे का सही प्रयोग और संदर्भ से मेल जरूरी है।

चंद्रमुख का कर्मधारय समास-विग्रह: चंद्र के समान मुख (चंद्रमा जैसा मुख जिसका) — यहाँ उपमान-उपमेय संबंध है।

कर्मधारय समास में विशेषण-विशेष्य या उपमान-उपमेय का संबंध होता है। 'चंद्रमुख' में मुख की उपमा चंद्रमा से दी गई है, इसलिए विग्रह में "के समान" या "रूपी" का प्रयोग होता है। परीक्षा में विग्रह के साथ समास का नाम भी लिखें।

समास विग्रह: लंबा है उदर (पेट) जिसका — बहुव्रीहि समास।

'लंबोदर' में किसी तीसरे व्यक्ति (गणेश जी) का बोध होता है, इसलिए यह बहुव्रीहि समास है। परीक्षा में विग्रह और भेद दोनों लिखना अनिवार्य है।

'दिन-रात' में दिन और रात दोनों पद समान रूप से प्रधान हैं और उनके बीच 'और' का संबंध है, इसलिए यह द्वंद्व समास है।

द्वंद्व समास की पहचान: दोनों पद प्रधान हों और बीच में 'और/या/अथवा' लगाया जा सके। परीक्षा में यह भी लिखें कि विग्रह क्या होगा — दिन और रात। एक अंक के लिए परिभाषा + विग्रह पर्याप्त है।

• तन-मन-धन → तन-मन-धन = तनमनधन — द्वन्द्व समास
• लोक में प्रिय → लोकप्रिय — तत्पुरुष समास (अधिकरण तत्पुरुष)

परीक्षा में रेखांकित पदों के समस्तपद (compound word) बनाने के साथ समास का नाम लिखना अनिवार्य है। "तन-मन-धन" में तीन पद 'और' से जुड़े हैं → द्वन्द्व समास। "लोक में प्रिय" में 'में' (अधिकरण कारक) का लोप होता है → अधिकरण तत्पुरुष समास।

अव्ययीभाव समास में पूर्वपद (अव्यय) प्रधान होता है और समस्त पद अव्यय की तरह प्रयुक्त होता है।
उदाहरण — यथाशक्ति (शक्ति के अनुसार)।

• Examiner looks for: (1) the defining feature — पूर्वपद अव्यय और प्रधान होता है, (2) one correct example with its विग्रह.
• Common examples: यथासमय, प्रतिदिन, आजन्म, निडर — any one is acceptable.
• Since source passages did not cover this grammar topic, the answer is based on standard CBSE Hindi Vyakaran syllabus.

यह वाक्य मिश्र वाक्य है, क्योंकि इसमें एक प्रधान उपवाक्य ("किसान ने सोचा") और एक आश्रित उपवाक्य ("कि ऐसे अनजाने व्यक्ति को बर्तन नहीं देने चाहिए") है।

रचना की दृष्टि से वाक्य तीन प्रकार के होते हैं — सरल, संयुक्त और मिश्र। जब किसी वाक्य में 'कि', 'जो', 'क्योंकि' जैसे समुच्चयबोधक अव्यय द्वारा एक प्रधान और एक या अधिक आश्रित उपवाक्य जुड़े हों, तो वह मिश्र वाक्य कहलाता है। परीक्षा में वाक्य-भेद पहचानते समय 'कि' की उपस्थिति मिश्र वाक्य की पहचान है।

माँ थक गईं और सो गईं।

• सरल वाक्य को संयुक्त वाक्य में बदलने के लिए दो स्वतंत्र उपवाक्यों को समुच्चयबोधक अव्यय (यहाँ और) से जोड़ा जाता है।
• "थककर" (पूर्वकालिक क्रिया) को अलग उपवाक्य "थक गईं" में बदलना अनिवार्य है।

मिश्र वाक्य: जब दिन निकला, तब वह नदी पर गई और नहाई।

मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और कम से कम एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो 'जब–तब', 'क्योंकि–इसलिए' जैसे योजकों से जुड़े होते हैं। यहाँ 'दिन निकलने पर' (क्रियाविशेषण पदबंध) को 'जब दिन निकला' (आश्रित उपवाक्य) में बदला गया है।

सरल वाक्य में एक मुख्य उद्देश्य और एक विधेय होता है। उसे मिश्र वाक्य में बदलने के लिए एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य जोड़ते हैं।
उदाहरण: सरल — परिश्रमी छात्र सफल होता है। → मिश्र — जो छात्र परिश्रमी होता है, वह सफल होता है।

• The question asks how to convert + example, so both parts are essential even in 1 mark.
• Examiner looks for: definition of the transformation (adding a subordinate clause with a relative pronoun like जो/कि/क्योंकि) + one correct paired example.
• Keep it tight — one line of explanation and one example is sufficient for 1 mark.

सरल वाक्य: प्रकृति के कष्ट को महसूस करने वाले ही सही अर्थों में मनुष्य हैं।

मिश्र वाक्य में 'जो…वे' जैसे आश्रित उपवाक्य होते हैं। सरल वाक्य बनाते समय 'जो' वाले उपवाक्य को विशेषण/कर्तृपदबंध में बदल दें — यहाँ 'जो प्रकृति के कष्ट को महसूस करते हैं' → 'प्रकृति के कष्ट को महसूस करने वाले'।

रेखांकित पदबंध क्रिया विशेषण पदबंध है, क्योंकि "इधर से उधर" क्रिया "दौड़ता रहता था" की विशेषता (स्थान) बताता है।

• रेखांकित अंश है: इधर से उधर
• यह पदबंध क्रिया की विशेषता बताता है → क्रिया विशेषण पदबंध।
• परीक्षा में भेद + कारण दोनों लिखना अनिवार्य है; कारण में "किसकी विशेषता बता रहा है" स्पष्ट करें।

विशेषण पदबंध: नीले काँच के मोतियों जैसी (यह पदबंध 'आँखों' संज्ञा की विशेषता बताता है)।

विशेषण पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर किसी संज्ञा की विशेषता बताएँ। यहाँ 'नीले काँच के मोतियों जैसी' पूरा पदबंध 'आँखों' की विशेषता बता रहा है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

"बंदर की तरह उछलने वाला" — यह विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह 'वह' (सर्वनाम) की विशेषता बता रहा है।

जो पदबंध किसी संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताए, वह विशेषण पदबंध होता है। यहाँ रेखांकित पदबंध 'वह' सर्वनाम की विशेषता बता रहा है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है। परीक्षा में पदबंध का नाम और एक-पंक्ति कारण लिखना पर्याप्त है।

विशेषण पदबंध वाक्य में संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताता है। जैसे — "बहुत थका हुआ यात्री सो गया" — यहाँ 'बहुत थका हुआ' विशेषण पदबंध है।

Since no source passage directly covers this grammar topic, this answer is based on standard CBSE Hindi grammar (व्याकरण). Examiner looks for: correct definition + one clear example where the pदबंध modifies a noun. For 1 mark, one line with example is sufficient.

रेखांकित पदबंध "एक मोटी-पुरानी दरी" — विशेषण पदबंध है, क्योंकि यह संज्ञा 'दरी' की विशेषता बता रहा है।

• विशेषण पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर किसी संज्ञा की विशेषता बताएँ।
• यहाँ "एक मोटी-पुरानी" — ये शब्द मिलकर 'दरी' (संज्ञा) की विशेषता बता रहे हैं, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।
• परीक्षा में केवल भेद का नाम और एक-पंक्ति कारण लिखना पर्याप्त है।

(a) अंधे की लाठी

'अंधे की लाठी' का अर्थ है — एकमात्र सहारा। जैसे अंधे व्यक्ति के लिए लाठी ही उसका एकमात्र सहारा होती है। शेष विकल्पों के अर्थ अलग हैं: 'आँख का तारा' = बहुत प्रिय; 'अँधेरे घर का उजाला' = दुखी परिवार में खुशी लाने वाला; 'गुदड़ी का लाल' = साधारण परिवार में असाधारण व्यक्ति।

(b) नीचा दिखाना

'नीचा दिखाना' का अर्थ है किसी को अपमानित करना या शर्मिंदा करना। शेष विकल्पों के अर्थ अलग हैं — 'पानी उतरना' = लज्जा न रहना, 'घुटने टेकना' = हार मानना, 'टोपी उछलना' = बेइज्जती होना (परंतु यह कम प्रचलित है)। MCQ में सटीक पर्याय (b) है।

उत्तर: (a) चमड़ी उधेड़ना

"मास्टर प्रीतम चंद छोटी-छोटी बातों में छात्रों की चमड़ी उधेड़ने को तैयार रहते थे।"

• "चमड़ी उधेड़ना" मुहावरे का अर्थ है — कड़ी पिटाई करना / कठोर दंड देना।
• यह मुहावरा यहाँ मास्टर जी के सख्त और दंड देने वाले स्वभाव को दर्शाता है।
• अन्य विकल्प इस संदर्भ में उचित नहीं बैठते — "नज़र रखना" (निगरानी करना), "हाथों में लेना" (नियंत्रण में लेना), "नामोनिशान मिटाना" (पूरी तरह नष्ट करना)।

(d) डेरा डालना

"डेरा डालना" means to encamp or set up camp at a place for a long time. It fits the sentence perfectly — soldiers encamp (डेरा डाल कर पड़े रहते हैं) at the border to catch terrorists. The other options — आँखों में धूल झोंकना (to deceive), चक्कर खाना (to feel dizzy/wander), सुध-बुध खोना (to lose one's senses) — do not fit the context.

(b) उचित-अनुचित का निर्णय करना

'तराजू पर तोलना' एक मुहावरा है जिसका अर्थ किसी बात या कार्य के उचित-अनुचित पक्षों को परखना / निर्णय करना होता है। यह शाब्दिक अर्थ (वज़न करना) से अलग है — मुहावरों का अर्थ हमेशा लाक्षणिक होता है। MCQ में सीधे सही विकल्प लिखें।

(b) चोरी-चोरी आना

'दबे पाँव आना' मुहावरे का अर्थ है बिना आहट किए, छुपकर या चुपचाप आना — अर्थात चोरी-चोरी आना। बाकी विकल्प शाब्दिक अर्थ हैं, जो मुहावरे का सही अर्थ नहीं होते।

(d) गगनचुंबी

'गगन को चूमने वाली' का समस्तपद गगनचुंबी है। यह उपपद तत्पुरुष समास का उदाहरण है, जहाँ 'चुंबी' प्रत्यय के कारण समास बनता है। परीक्षा में सही समस्तपद पहचानना आवश्यक है।

(b) अव्ययीभाव

'प्रतिक्षण' में 'प्रति' उपसर्ग (अव्यय) पूर्वपद है और समस्तपद भी अव्यय की तरह कार्य करता है — अतः यह अव्ययीभाव समास का उदाहरण है। विग्रह: प्रत्येक क्षण।

• अव्ययीभाव समास की पहचान: पहला पद अव्यय (जैसे प्रति, यथा, आ, भर, निर्) होता है और पूरा समस्तपद क्रियाविशेषण (अव्यय) बन जाता है।
• परीक्षा में 'प्रति-' से बने शब्द (प्रतिदिन, प्रतिवर्ष, प्रतिक्षण) हमेशा अव्ययीभाव होते हैं — यह नियम याद रखें।

(b) स्व के अधीन

'स्वाधीन' एक तत्पुरुष समास है जिसमें 'स्व' (अपने) और 'अधीन' शब्द मिले हैं। विग्रह करने पर यह 'स्व के अधीन' (अपने अधीन / अपने वश में) बनता है। विकल्प (a) में 'धीन' गलत है, (c) और (d) में 'में' और 'आधीन' अशुद्ध प्रयोग हैं।

(a) महान है जो आत्मा — कर्मधारय

'महात्मा' का विग्रह है "महान है जो आत्मा" और यह कर्मधारय समास है, क्योंकि इसमें विशेषण (महान) और विशेष्य (आत्मा) का संबंध है। विकल्प (b) "महान है आत्मा जिसकी" बहुव्रीहि का विग्रह है, कर्मधारय का नहीं। परीक्षा में विग्रह और समास का नाम दोनों सही होने चाहिए।

(b) हाथ से लिखित

'हस्तलिखित' में करण तत्पुरुष समास है। इसका सही विग्रह है — हाथ से लिखित (करण कारक की विभक्ति 'से' का लोप होता है)।

• तत्पुरुष समास में दो पदों के बीच की विभक्ति (कारक चिह्न) लुप्त हो जाती है।
• 'हस्त' = हाथ, 'लिखित' = लिखा हुआ; बीच में करण कारक 'से' छुपी है।
• विकल्प (a) 'पर' और (c) 'में' गलत कारक हैं; (d) 'के' संबंध कारक है — दोनों अनुचित हैं।
• परीक्षा में समास का नाम भी लिखना अतिरिक्त अंक दिला सकता है।

(d) वकील की हत्या करने के बाद वज़ीर अली नेपाल की तरफ भाग गया।

• मूल वाक्य संयुक्त वाक्य है (दो स्वतंत्र उपवाक्य 'और' से जुड़े हैं)।
• सरल वाक्य में केवल एक ही उद्देश्य और एक ही विधेय होता है; दोनों क्रियाओं को मिलाकर क्रियावाचक संज्ञा/पूर्वकालिक क्रिया ("हत्या करने के बाद") के रूप में लिखते हैं।
• विकल्प (a) और (b) मिश्र वाक्य हैं; (c) में 'इसलिए' से जुड़ा संयुक्त वाक्य बनता है।
• अतः सही उत्तर (d) है।

(d) मिश्र

इस वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य ("कर्नल ने खेमा लगाया था") और एक आश्रित/गौण उपवाक्य ("जो खेमा लगाया था वो वज़ीर अली को पकड़ने के लिए था") है। जब किसी वाक्य में एक से अधिक उपवाक्य हों और एक उपवाक्य दूसरे पर आश्रित हो, तो उसे मिश्र वाक्य कहते हैं। "जो...वो" जैसे संयोजक शब्द मिश्र वाक्य की पहचान हैं। 'सरल/साधारण' एक ही क्रिया वाले वाक्य होते हैं, और 'संयुक्त' में दो स्वतंत्र उपवाक्य होते हैं।

(b) जापान में चाय पीने की जो विधि है उसे चा-नो-यू कहते हैं।

मिश्र वाक्य (Complex Sentence) में एक मुख्य उपवाक्य और कम से कम एक आश्रित उपवाक्य होता है, जो किसी योजक (जो…उसे, जब…तब आदि) से जुड़ा हो। विकल्प (b) में "जो विधि है" — आश्रित उपवाक्य और "उसे चा-नो-यू कहते हैं" — मुख्य उपवाक्य है, इसलिए यह मिश्र वाक्य है। (a) सरल वाक्य है, (c) सरल वाक्य (कर्मवाच्य), (d) संयुक्त वाक्य है ("और" से जुड़ा)।

(a) भाई साहब ने तलवार खींची और मुझ पर टूट पड़े ।

संयुक्त वाक्य (Compound Sentence) में दो स्वतंत्र उपवाक्य समुच्चयबोधक अव्यय (जैसे — और, पर, किन्तु, परंतु) से जुड़े होते हैं। विकल्प (a) में "और" से दो स्वतंत्र क्रियाएँ जुड़ी हैं, इसलिए यह संयुक्त वाक्य है। विकल्प (b) और (d) में "जैसे ही/जब-तब" हैं जो मिश्र वाक्य बनाते हैं, और (c) कर्मवाच्य में है।

(a) सरल वाक्य

यह वाक्य सरल वाक्य है, क्योंकि इसमें केवल एक उद्देश्य और एक विधेय है तथा कोई उपवाक्य नहीं है।

• सरल वाक्य में एक ही क्रिया और एक ही मुख्य उपवाक्य होता है।
• ध्यान दें कि (d) साधारण वाक्य भी सरल वाक्य का ही दूसरा नाम है, लेकिन CBSE व्याकरण में मानक शब्द सरल वाक्य है, इसलिए (a) सही विकल्प है।
• परीक्षा में रचना के आधार पर वाक्य-भेद पूछे जाने पर तीन भेद याद रखें: सरल, संयुक्त, मिश्र।

(c) क्रिया पदबंध

रेखांकित पदबंध "सामने आने में झिझक रही थी" वाक्य की क्रिया को पूरा करता है, अतः यह क्रिया पदबंध है।

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• क्रिया पदबंध वह होता है जिसमें मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रियाएँ मिलकर एक इकाई बनाती हैं और वाक्य की मुख्य क्रिया का कार्य करती हैं।
• यहाँ "सामने आने में झिझक रही थी" — इसमें 'झिझकना' मुख्य क्रिया है और 'रही थी' सहायक क्रिया; पूरा पदबंध मिलकर क्रिया का काम कर रहा है।
• परीक्षा में पदबंध पहचानते समय देखें कि पदबंध वाक्य में किसका काम कर रहा है — संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया या क्रिया-विशेषण।

(b) डिब्बेनुमा छोटे घरों में

संज्ञा पदबंध वह पदबंध होता है जिसका मुख्य/शीर्ष शब्द संज्ञा हो और अन्य शब्द उसके विशेषण या संबंधी हों। यहाँ "घरों" संज्ञा है, "डिब्बेनुमा" और "छोटे" उसके विशेषण हैं — अतः "डिब्बेनुमा छोटे घरों में" संज्ञा पदबंध है। ध्यान रखें: विकल्प (a) और (c) में क्रिया शब्द हैं, इसलिए वे संज्ञा पदबंध नहीं हो सकते।

(a) गेंद की तरह लुढ़ककर

"गेंद की तरह लुढ़ककर" क्रिया 'गिरा' की विशेषता बताता है (कैसे गिरा?), इसलिए यह क्रिया-विशेषण पदबंध है। ध्यान रखें — क्रिया-विशेषण पदबंध हमेशा क्रिया के बारे में अतिरिक्त जानकारी देता है।

(c) विशेषण पदबंध

"लाभ-हानि का हिसाब लगाने वाला" — यह पदबंध 'वह' (सर्वनाम) की विशेषता बता रहा है, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

जब कोई पदबंध किसी संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताए, तो वह विशेषण पदबंध होता है। यहाँ "लाभ-हानि का हिसाब लगाने वाला" पदबंध सर्वनाम "वह" की विशेषता बता रहा है, अतः यह विशेषण पदबंध है। MCQ में केवल सही विकल्प + एक-पंक्ति कारण पर्याप्त है।

(c) विशेषण पदबंध

"एक गंभीर आकर्षक आवाज" — यहाँ 'एक गंभीर आकर्षक' शब्द मिलकर संज्ञा 'आवाज' की विशेषता बता रहे हैं, इसलिए यह विशेषण पदबंध है।

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• विशेषण पदबंध वह होता है जिसमें एक से अधिक शब्द मिलकर किसी संज्ञा/सर्वनाम की विशेषता बताएँ।
• यहाँ रेखांकित पदबंध "एक गंभीर आकर्षक" → 'आवाज' (संज्ञा) की विशेषता बता रहा है, अतः विशेषण पदबंध है।
• ध्यान रखें: यदि पदबंध क्रिया की विशेषता बताता तो क्रिया-विशेषण पदबंध होता; यदि स्वयं संज्ञा का काम करता तो संज्ञा पदबंध होता।

(b) काम तमाम होना

"मेरे दरजे में आओगे तो काम तमाम हो जाएगा।"

"काम तमाम होना" मुहावरे का अर्थ है — किसी का खात्मा/बर्बादी हो जाना। वाक्य में धमकी का भाव है, जो इसी मुहावरे से व्यक्त होता है। अन्य विकल्प संदर्भ के अनुसार उचित नहीं हैं।

सही उत्तर है: (d) तूती बोलना

'तूती बोलना' मुहावरे का अर्थ है — किसी का दबदबा होना या प्रभाव होना।

• 'तूती बोलना' = किसी का रुतबा/दबदबा होना। यह मुहावरा सीधे 'दबदबा होना' अर्थ देता है।
• अन्य विकल्प: 'हेकड़ी जताना' = घमंड दिखाना; 'खाल खींचना' / 'चमड़ी उधेड़ना' = कठोर दंड देना — ये सभी गलत अर्थ हैं।
• MCQ में मुहावरे के सटीक अर्थ पर ध्यान दें।

सही विकल्प है: (d) आड़े हाथों लेना

वाक्य: "छोटे भाई की लापरवाही देखकर बड़े भाई साहब ने उसे आड़े हाथों लिया।"

"आड़े हाथों लेना" मुहावरे का अर्थ है — किसी को कड़ी डाँट लगाना या खरी-खरी सुनाना। कहानी "बड़े भाई साहब" में बड़ा भाई छोटे भाई की लापरवाही और खेलकूद की आदत पर उसे डाँटता-फटकारता है, इसलिए यही मुहावरा उचित है। अन्य विकल्प (हाथों-हाथ लेना = तुरंत स्वीकार करना; सिर-माथे लेना = सम्मान से स्वीकारना; सीधे हाथ लेना = प्रचलित मुहावरा नहीं) यहाँ उपयुक्त नहीं हैं।

(b) आँखों में धूल झोंकना

यह मुहावरा 'धोखा देना' अर्थ के लिए प्रयुक्त होता है।

'आँखों में धूल झोंकना' का अर्थ है किसी को छलना या धोखा देना। अन्य विकल्प इस अर्थ को व्यक्त नहीं करते। मुहावरों के प्रश्न में सटीक अर्थ-मिलान पर ध्यान दें।

सही उत्तर है: (c) (ग) और (घ)

युग्म (ग) 'हाथों में लेना — ज़िम्मेदारी लेना' और (घ) 'हाथों-हाथ लेना — आवभगत करना' सही सुमेलित युग्म हैं।

• (क) 'हाथ लगना' का अर्थ है मिल जाना / प्राप्त हो जाना, न कि केवल छू जाना।
• (ख) 'हाथ से निकलना' का अर्थ है नियंत्रण से बाहर हो जाना, न कि छूटकर गिरना।
• (ग) और (घ) के अर्थ मुहावरों के प्रचलित अर्थों से सही मेल खाते हैं।
• MCQ में मुहावरों के सटीक प्रचलित अर्थ याद रखना ज़रूरी है।

(a) बहुत बुरा लगना

'ज़हर लगना' मुहावरे का अर्थ किसी चीज़ का अत्यधिक बुरा या अप्रिय लगना होता है। यह शाब्दिक अर्थ (विष/कड़वा) नहीं, बल्कि लाक्षणिक अर्थ है। मुहावरों का सदैव लाक्षणिक अर्थ लिखें।

(d) नहीं — सही उत्तर है (d) नहीं।

सही विकल्प: (a) दुःख रूपी ताप — कर्मधारय समास

'दुःख-ताप' में दुःख और ताप पर्यायवाची/उपमानवाची हैं; विग्रह — दुःख रूपी ताप, भेद — कर्मधारय समास।

• कर्मधारय समास में दोनों पद समानाधिकरण होते हैं (एक दूसरे की विशेषता/उपमा बताता है)।
• यहाँ 'दुःख' और 'ताप' में उपमान-उपमेय/पर्यायवाची संबंध है → कर्मधारय।
• विकल्प (d) 'से' का प्रयोग करता है जो तत्पुरुष का लक्षण है — वह गलत है।
• परीक्षा में समास-विग्रह + भेद दोनों लिखना अनिवार्य है।

(b) चक्रपाणि — इसमें 'जिसके पाणि (हाथ) में चक्र है' अर्थात विष्णु — यह अन्य पद (विष्णु) की प्रधानता दर्शाता है, जो बहुव्रीहि समास की पहचान है।

बहुव्रीहि समास में दोनों पद गौण होते हैं और समस्त पद किसी तीसरे (अन्य) संज्ञा का विशेषण बनता है। "चक्रपाणि" = जिसके हाथ में चक्र है (विष्णु) — यहाँ विष्णु तीसरा पद है। "शांतिप्रिय" तत्पुरुष/कर्मधारय है; "रचनाकार" तत्पुरुष है; "आकाशवाणी" तत्पुरुष है।

(c) देह का अवसान

'देहावसान' में षष्ठी तत्पुरुष समास है, जिसका विग्रह 'देह का अवसान' (शरीर का अंत) होता है।

• तत्पुरुष समास में दो पदों के बीच की विभक्ति (कारक चिह्न) लुप्त होती है। यहाँ 'का' (षष्ठी विभक्ति) लुप्त है।
• (a) 'और' → द्वंद्व समास होता, (b) 'रूपी' → कर्मधारय/रूपक, (d) 'के लिए' → संप्रदान तत्पुरुष — ये सभी गलत हैं।
• MCQ में समास विग्रह पहचानने के लिए कारक चिह्न पर ध्यान दें।

(c) तत्पुरुष समास — तत्पुरुष समास में उत्तर पद (दूसरा पद) प्रधान होता है।

तत्पुरुष समास की पहचान: दोनों पदों के बीच कारक चिह्न (को, से, के लिए, का, में आदि) लुप्त रहता है और अर्थ उत्तर पद के अनुसार निकलता है। जैसे — "राजपुत्र" = राजा का पुत्र (उत्तर पद 'पुत्र' प्रधान)। यह एक सीधा परिभाषा-आधारित प्रश्न है — बस सही विकल्प लिखना पर्याप्त है।

(a) तत्पुरुष समास

'रचनाकार' = रचना का कार (करने वाला) — यहाँ 'का' विभक्ति चिह्न लुप्त है, इसलिए यह तत्पुरुष समास है।

तत्पुरुष समास में दो पदों के बीच की विभक्ति (का, के, की, को, से, में, पर आदि) लुप्त हो जाती है और उत्तर पद प्रधान होता है। 'रचना + कार' में 'का' विभक्ति लुप्त है → तत्पुरुष। MCQ में विकल्प देखते समय 'कर्ता/कारक विभक्ति लुप्त है क्या?' यही जाँचें।