द्वितीय पद में मीरा श्याम (श्रीकृष्ण) की चाकरी (सेविका) बनना चाहती हैं। इसके लिए वे निम्न कार्य करना चाहती हैं:

• बाग लगाना — ताकि प्रतिदिन उठकर प्रभु का दर्शन मिले।
• वृंदावन की कुंज गलियों में गोविंद की लीला गाना।
• ऊँचे महल बनाना और बीच-बीच में बगीचा रखना, कुसुम्बी साड़ी पहनकर दर्शन पाना।
• यमुना तट पर रात्रि में प्रभु-दर्शन की याचना करना।

कारण: चाकरी करने से उन्हें दर्शन (ईश्वर के दर्शन), स्मरण (भजन) और भाव-भक्ति — तीनों एक साथ प्राप्त होंगे।

Source: पद (द्वितीय पद), मीराबाई, क्षितिज भाग-2, अध्याय 2

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• परीक्षक दो बातें देखते हैं: मीरा क्या-क्या करना चाहती हैं (कम से कम 3-4 कार्य) और क्यों (चाकरी से दर्शन + सुमरण + भक्ति तीनों मिलती हैं)।
• पद की पंक्ति "चाकरी में दरसण पास्यूँ, सुमरण पास्यूँ खरची, भाव भगती जागीरी पास्यूँ" ही "क्यों" का सीधा उत्तर है — इसे जरूर शामिल करें।
• उत्तर राजस्थानी शब्दों के हिंदी अर्थ सहित लिखें; परीक्षक स्पष्टता को महत्व देते हैं।

मीरा द्रौपदी की लाज रखने, प्रह्लाद के लिए नरसिंह रूप धारण करने और गजराज (हाथी) की पीड़ा हरने जैसे भक्त-रक्षक कार्यों का स्मरण कराती हैं। इन उदाहरणों द्वारा वे भगवान को उनके भक्त-रक्षक (भक्त-वत्सल) रूप की याद दिलाती हैं। मीरा का उद्देश्य यह है कि जैसे ईश्वर ने पहले अपने भक्तों की पीड़ा हरी, वैसे ही अब वे दासी मीरा की भी पीड़ा (भीर) दूर करें। यह भाव विनती और उलाहने का मिश्रण है।

Source: पद (पाठ 2), स्पर्श भाग-2

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• The examiner looks for two things: (1) कौन-सा रूप — भक्त-रक्षक/भक्त-वत्सल रूप, and (2) क्यों — ताकि मीरा की पीड़ा भी उसी तरह हरें।
• Mention at least 2-3 examples from the पद (द्रौपदी, नरहरि/प्रह्लाद, गजराज) to get full marks.
• Do not just translate the पद; draw the inference about purpose — यह परीक्षक की मुख्य माँग है।

मीराबाई ने श्रीकृष्ण की चाकरी इसलिए माँगी क्योंकि इससे उन्हें तीन लाभ एक साथ मिलते — दर्शन, स्मरण (खर्ची) और भाव-भक्ति (जागीर)। चाकर बनकर वे नित्य कृष्ण के निकट रह सकती थीं, उनकी लीलाएँ गा सकती थीं और वृंदावन की कुंज-गलियों में उनके दर्शन पा सकती थीं।

Source: पद (2), पाठ 2

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• परीक्षक 'चाकरी की युक्ति' के कारण पर ध्यान देते हैं, अर्थात् क्या लाभ मिलते हैं।
• पद की पंक्ति — "चाकरी में दरसण पास्यूँ, सुमरण पास्यूँ खरची / भाव भगती जागीरी पास्यूँ, तीनूँ बाताँ सरसी" — इसका सीधा उत्तर देती है।
• तीन बातें (दर्शन, स्मरण, भक्ति) स्पष्ट रूप से लिखना अनिवार्य है।

मीराबाई अपने अभीष्ट (श्रीकृष्ण के दर्शन, स्मरण और भक्ति) की प्राप्ति के लिए सेविका बनने को तैयार हैं क्योंकि चाकरी में उन्हें कृष्ण के दर्शन मिलेंगे, सुमरण रूपी खर्ची मिलेगी और भाव-भक्ति रूपी जागीर मिलेगी। इस प्रकार सेवा करने से तीनों लाभ एक साथ प्राप्त हो जाएँगे।

Source: पद (2), मीराँ ग्रंथावली-2, Chapter 2

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• परीक्षक यहाँ पद (2) की इन पंक्तियों पर ध्यान देंगे: "चाकरी में दरसण पास्यूँ, सुमरण पास्यूँ खरची / भाव भगती जागीरी पास्यूँ, तीनूँ बाताँ सरसी।"
• 'अभीष्ट' = मनचाहा/वांछित (दर्शन + स्मरण + भक्ति) — तीनों बातें सेवा से ही पूरी होती हैं, यही मुख्य कारण है।
• उत्तर में तीनों लाभ (दर्शन, सुमरण, भाव-भक्ति) अवश्य लिखें।

मीराबाई का उद्देश्य कृष्ण की लीलाओं और महिमा का वर्णन करके उन्हें उनके कर्तव्य याद दिलाना था। वे कृष्ण की भक्त-वत्सलता का स्मरण कराकर अपनी पीड़ा हरने की विनती करती थीं। साथ ही, उनके प्रति अपनी अनन्य भक्ति और प्रेम व्यक्त करना भी उनका उद्देश्य था।

Source: पाठ प्रवेश एवं प्रश्न-अभ्यास, Chapter 2

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• परीक्षक यहाँ दो बिंदु देखते हैं: (1) कृष्ण को उनके भक्त-रक्षक स्वरूप की याद दिलाना, (2) अपनी पीड़ा हरने की प्रार्थना करना।
• पाठ प्रवेश में स्पष्ट है कि मीरा "क्षमताओं का गुणगान करती हैं तो उन्हें कर्तव्य याद दिलाने में देर नहीं लगातीं।"
• उत्तर संक्षिप्त रखें; 2 अंक के लिए 2-3 वाक्य पर्याप्त हैं।

दूसरे पद के अनुसार, मीरा श्रीकृष्ण की चाकरी (सेवा) करने से निम्नलिखित लाभ प्राप्त होने की आशा करती हैं:

1. दर्शन – प्रतिदिन कृष्ण के दर्शन प्राप्त होंगे।
2. स्मरण — सुमिरन रूपी खर्ची (पाथेय) मिलेगी।
3. भाव-भक्ति — भाव-भक्ति रूपी जागीर प्राप्त होगी।

इस प्रकार दर्शन, स्मरण और भाव-भक्ति — ये तीनों बातें सिद्ध हो जाएँगी।

Source: पद (2), पाठ 2

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• The poem clearly states: "चाकरी में दरसण पास्यूँ, सुमरण पास्यूँ खरची। भाव भगती जागीरी पास्यूँ, तीनूँ बाताँ सरसी।" — these three benefits are directly named.
• For 2 marks, name all three benefits with brief explanation. Avoid lengthy padding.
• Use the Hindi terminology from the poem (दर्शन, स्मरण, भाव-भक्ति) to score full marks.

(i) (C) अपने दुखों को हरने की

(ii) (B) प्रहलाद की रक्षा के लिए

(iii) (A) श्रीकृष्ण की भक्तवत्सलता को दर्शाने हेतु

(iv) (A) दास्य भाव की
(मीरा स्वयं को "दासी मीराँ" कहती हैं।)

(v) (C) कथन तथा कारण दोनों सही हैं और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।

Source: मीरा के पद, काव्य-खंड

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• (i) पद की पहली और अंतिम पंक्ति में मीरा "भीर" (कष्ट/दुख) हरने की प्रार्थना करती हैं — यही केंद्रीय भाव है।
• (ii) "भगत कारण रूप नरहरि" — नरसिंह अवतार भक्त प्रहलाद की रक्षा हेतु लिया गया था, द्रौपदी या गजराज के लिए नहीं।
• (iii) द्रौपदी, प्रहलाद, गजराज — तीनों उदाहरण कृष्ण/विष्णु की भक्तवत्सलता (भक्तों पर कृपा) सिद्ध करते हैं।
• (iv) "दासी मीराँ" — मीरा अपने को दास (सेविका) बताती हैं → दास्य भाव की प्रधानता।
• (v) मीरा का विश्वास पूर्व के उदाहरणों (द्रौपदी, प्रहलाद, गजराज) पर आधारित है — कारण सीधे कथन की व्याख्या करता है।

'हरि आप हरो जन री भीर' पद में मीरा एक ओर श्रीकृष्ण की महिमा का गुणगान करती हैं — वे द्रौपदी की लाज रखने वाले, प्रह्लाद को बचाने वाले, नरसिंह अवतार लेने वाले और गजेंद्र की रक्षा करने वाले हैं। दूसरी ओर मीरा उन्हें उनके कर्तव्य की याद दिलाती हैं कि जब-जब उन्होंने भक्तों की पुकार सुनी, उनकी रक्षा की — अतः अब वे मीरा की पीड़ा भी हरें। इस प्रकार मीरा भक्तवत्सलता का स्मरण कराकर कृष्ण को उनके कर्तव्य की याद दिलाने में विलंब नहीं करतीं।

Source: पद — हरि आप हरो जन री भीर, मीरा (पाठ 2)

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• परीक्षक चाहते हैं कि उत्तर में दोनों पक्ष स्पष्ट हों: (1) गुणगान के उदाहरण (द्रौपदी, प्रह्लाद, गजेंद्र), (2) कर्तव्य की याद दिलाना।
• मीरा की विनती + उलाहना की शैली का उल्लेख करें।
• 'पाठ प्रवेश' में यही बात सीधे कही गई है — उसी आधार पर उत्तर लिखें।
• उदाहरण ठोस देने से अंक पक्के होते हैं।

श्रीकृष्ण के दर्शनों के लिए मीरा निम्न कार्य करने को तत्पर हैं:

• वे कृष्ण की चाकरी (सेवा) करना चाहती हैं।
• उनके लिए बाग लगाना चाहती हैं।
• वृंदावन की कुंज गलियों में गोविंद की लीला गाना चाहती हैं।
• ऊँचे महल बनाकर उनमें बगीचा रखना चाहती हैं।
• कुसुम्बी साड़ी पहनकर दर्शन पाना चाहती हैं।

इन सभी कार्यों से मीरा के मन में श्रीकृष्ण के प्रति अनन्य प्रेम और दासी-भाव का पता चलता है। वे हर उपाय से प्रभु का सान्निध्य प्राप्त करना चाहती हैं।

Source: पद (2), मीराँ ग्रंथावली, Chapter 2

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• प्रश्न 3 अंक का है, इसलिए कार्यों की सूची + भाव दोनों देना अनिवार्य है।
• परीक्षक दासी-भाव / अनन्य प्रेम शब्द की अपेक्षा रखते हैं।
• पद के उदाहरण देने से अंक मिलते हैं; पूरा श्लोक लिखने की ज़रूरत नहीं।
• उत्तर हमेशा पाठ्यपुस्तक के पद पर आधारित रखें।